«Вы – сектант и еретик!»… «Ваша вера – от Дьявола, а вы сами – его семя!»… «Таким как вы - гореть в аду»… «Если вы не примете нашу святую веру, то у вас нет будущего!»… «Вашу религию следует искоренить подчистую!»…
Есть хоть один верующий, который бы не слышал подобных реплик в свой адрес? От кого? От других верующих.
Примерить на себя блистающий нимб праведника – большой соблазн. Еще соблазнительнее делать это, не принимая во внимание мнение Бога – того, кто, собственно, и решает, кто может соответствовать званию его истинных служителей, а кто лишь «принимает вид служителей праведности» (2 Коринфянам 11:13-15). Да, можно обмануть себя, можно обмануть других. Но Бога не обмануть. Сколько бы человек не декларировал, мол, «моя вера самая правильная, а ваша - лживая», в какие бы набожные наряды не одевался, сколькими бы религиозными предметами не увешивал свой дом, машину и себя самого, это все никак не изменит мнение Бога на то, кого он может считать «своим», а кого нет. И мнение это им ясно отражено в его Слове, Библии.
Ибо слово Божие живо и действенно ... судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. Послание к Евреям 4:12,13
Так кто же может считаться истинными «детьми Бога»? И кого Бог относит к категории «детей Дьявола»? Ответ на эти вопросы дают не религии, а только сам Бог. Но от каждого, кто считает себя человеком, для которого Его мнение является первостепенным, ожидается глубокое и честное размышление и самоанализ: «Соответствую ли я лично и моя вера тому, что на этот счет говорит Божье Слово?»
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.9 Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога.10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
1-е послание Иоанна 3 глава
Отличие друг о друга тех, кого Библия называет «детьми Бога» и, соответственно, «детьми Дьявола», во многом будет определяться их реальными поступками – первые будут «поступать праведно», в то время как последние – наоборот. Это то же, о чем предупредил и сам Иисус, говоря:
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.20 Итак, по плодам их узнаете их.
Евангелие от Матфея 7 глава
Как поступают дети Дьявола:
ПРЕСЛЕДУЮТ ДЕТЕЙ БОГА ЗА ИХ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЗГЛЯДЫ
Иисус ясно показал, какой будет реакция на истину со стороны тех, кто подвержен влиянию мира:
18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Евангелие от Иоанна 15 глава
Такие «плотские» люди будут не в состоянии проявлять терпимость и уважение к праву других верить иначе, чем они. Сам факт несогласия с их «традиционными» религиозными доктринами вызывает в них жгучее возмущение. Их ненависть неминуемо побуждает к действиям, цель которых можно охарактеризовать словами «Запретить!», «Искоренить!», «Изгнать!», и т.д. Именно такой дух проявляли те, кто преследовал сначала Иисуса, а затем и его последователей.
Главной причиной, по которой противники испытывали ненависть к «детям Бога», разумеется, были их религиозные убеждения. Омирщвленные люди, несмотря на всю свою мнимую богобоязненность, не могли смириться с тем, что Иисус и его последователи взяли на себя право считаться истинными служителями Бога. И это они ставили им в вину (Сравните Луки 23:2; Иоанна 19:7). Они настойчиво утверждали, что «детей Бога» следует считать «сектой» (Иоанна 8:48; Деяния 24:5,14; 28:22), хотя, с точки зрения Бога, «сектой» следовало считать их самих (Деяния 5:17; 15:5). Они обвиняли истинных служителей Бога в развернутой ими проповеди, а также в нарушении доктринального порядка и оскорблении своих религиозных чувств (Луки 23:5; Иоанна 9:16; Деяния 21:28; 24:6). И это все не ограничивалось лишь рамками богословского несогласия, но принимало самые низкие формы мстительности и преследований за иные убеждения.
Как в свою очередь поступали последователи Иисуса?
Они не пытались заставить общество испытывать ненависть к их гонителям. Христиане не ставили себе целью во что бы то ни стало искоренить в своей местности то же фарисейство, иудаизм или какие-либо формы язычества. Да, они были не согласны с данными религиозными взглядами и считали их полными заблуждений. Но никогда при этом не выступали с требованием их запрета, тем более, не поощряли к преследованию сторонников подобных культов.
Максимум, на что указывали Иисус и апостолы, это необходимость сохранения духовной чистоты ВНУТРИ СОБСТВЕННОГО СОБРАНИЯ (христианской общины, церкви)! Но никогда речь не заходила о каком-либо контроле над умами и взглядами людей, находящихся ВНЕ СОБРАНИЯ (общины, церкви). НИКОГДА! (1 Кор. 5:9-13)
Право «судить» тех, кого Библия называет «внешними» (т.е. тех, кто ВНЕ собрания), находится не у христиан, а у Бога, который будет осуществлять свой Суд в свое время и вовсе не руками людей…
Более того, даже те, кто некогда был «внутренним» (членом христианского собрания), но затем был отлучен от собрания (общины, церкви), согласно библейскому правилу, после отлучения предоставляются сами себе без каких-либо обязательств перед общиной (1 Кор. 5:4,5,13). С ними даже не будут общаться (1 Кор. 5:9-11). Ни о каком последующем преследовании подобных лиц не может быть и речи, каких бы взглядов и какого бы поведения они потом не придерживались.
Так или иначе, но сам Господь дал своим ученикам однозначное указание как им относиться к своим религиозным противникам:
«Оставьте их. Они — слепые поводыри» (Мф. 15:14).
Вот так истинные «дети Бога» в дальнейшем и поступали. Они оставляли своих оппонентов в покое, не занимаясь их преследованием и не поощряя к запретительству, но предоставляя все в руки грядущего Божьего Суда. Ведь именно Бог, согласно словам Иисуса, произведет Суд над «сыновьями Злого» (Мф. 13:37-43; 15:13).
Как поступают дети Дьявола:
ПОРОЧАТ РЕПУТАЦИЮ ДЕТЕЙ БОГА
Когда у противников нет возможности «противостоять мудрости и духу» служителей Бога, они прибегают к низкому, но испробованному методу – их дискредитации в глазах общества (Деян. 6:10; Исаия 45:17). В первом веке в ход шли абсолютно любые, даже самые нелепые обвинения как в адрес Иисуса, так и против апостолов.
Над «детьми Бога» насмехались, оскорбляли, уничижительно называли их «пустословами», а их весть «глупой» (Деяния 17:18; 18:6; 19:9; 1 Коринф. 1:18,23). Им приписывалась склонность к пьянству и обжорству (Матфея 11:19; Деяния 2:13). Утверждалось, будто они любители пороков и ищут общения с теми, кто ведет грешный образ жизни (Луки 5:30; 7:34; 15:2; 19:7; Иоанна 9:24; Римлянам 3:8). Их даже обвиняли в одержимости демонами (Матфея 11:18; Иоанна 7:20; 8:48,52; 10:20).
Последователей Христа ложно обвиняли в угрозе государству, неподчинении властям, отказе от исполнения своих гражданских обязанностей, и даже в попытках возбуждения мятежей. Даже Иисусу пытались вменить в вину, что он якобы «выступает против цезаря» (Иоанна 19:12).
Понятно, что доказать столь абсурдные обвинения было невозможно (Деяния 24:9,13; 25:7). Но разве тех, кто избрал клевету своим оружием, это как-то смущало? При необходимости религиозные противники использовали и «лжесвидетелей» (Деяния 6:11-14). В ход шло все, что угодно, ведь основная задача состояла не в том, чтобы доказать эти обвинения, а в том, чтобы побольше их придумать.
Как поступают дети Дьявола:
ИСПОЛЬЗУЮТ ВЛАСТИ ДЛЯ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ДЕТЯМ БОГА
Новый Завет полон примеров, когда «дети Дьявола», охваченные нетерпимостью и ненавистью, пытались пресечь служение «детей Бога» с помощью мирских властей. С Иисусом они расправились именно так – распяли «рукой беззаконных и убили» (Деян. 2:23).
Сравните, насколько свойственна противникам истины такая лукавая позиция, исследовав следующие библейские тексты:
Луки 20:20; 23:1-5; Иоанна 18:28-31,35; 19:12,21; Деяния 6:12; 13:28; 16:19-22; 17:6; 18:12; 24:1-9; 25:15; 28:19.
Действия подобных лиц, пытающихся сделать грязную работу руками закона, наглядно описаны Библией:
20 Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?21 Толпою устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную. Псалом 93
Как в свою очередь поступали «дети Бога»? Найдем ли мы в Новом Завете хоть один пример аналогичных действий со стороны Христа и его апостолов? Требовали ли они от властей, от сильных мира сего, чтобы те принимали законы по ликвидации неугодных религий? Выступали ли они с «общественной инициативой» по ограничению в стране деятельности инославных? Ничего подобного! С их уст не было слышно даже осторожного одобрения подобных действий, мол, «к запрету не призываем, но наложить ограничения было бы верно». Если христиане апостольского века и взывали к суду, то защищая право на собственное служение, а не ради лишения такого права других (Деяния 16:37; 22:25; 23:27; 25:10-12,21; 26:32; 28:19).
Новый Завет содержит наглядный пример действительно правильного, с точки зрения Бога, отношения к иным формам религиозного поклонения. Этот отношение нашло отражение в словах рассудительного Гамалиила, который сказал:
38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится,39 а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
Деяния апостолов 5 глава
Кем в итоге оказались те, кто стремился через законы и власти ограничить деятельность неодобряемого ими учения? Они стали «противниками Бога». Почему? Потому что действовали согласно своим плотским желаниям, но не тому духу, который исходил от Бога. Причем, действовали хитро – делая всю грязную работу руками властей, чтобы потом в любой момент можно было найти оправдание, мол, «мы тут не при чем – это инициатива кесаря»…
Собственно, и неудивительно, ведь именно по такой известной схеме и зарождалось то, что потом было названо «инквизицией». Костры с «еретиками» дружно горели по всей Европе (и Западной, и Восточной). Но формально-то их поджигали не священники, а служители кесаря. А священники просто стояли рядом
Как поступают дети Дьявола:
ВИНОВНЫ В УБИЙСТВАХ ДЕТЕЙ БОГА
Во время своего земного служения Иисус более всего обличал тех, кто считался религиозными лидерами современного им общества. Причем, особым образом Господь подчеркивал их вину в преследовании и пролитии крови истинных служителей Бога.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы строите могилы пророкам, украшаете памятные склепы праведников и говорите: „Если бы мы жили в дни наших предков, то не участвовали бы с ними в пролитии крови пророков“. Тем самым вы свидетельствуете против себя и признаёте, что вы сыновья тех, кто убивал пророков. Что ж, дополняйте меру ваших предков. Змеи, змеиное отродье, как вы избежите осуждения в геенну? Поэтому я и посылаю к вам пророков, мудрецов и наставников. Некоторых из них вы убьёте и казните на столбе, а некоторых будете бить плетьми в своих синагогах и гнать из города в город, и на вас будет вина за всю праведную кровь, пролитую на земле,— от крови праведного А́веля до крови Заха́рии, сына Вара́хии, которого вы убили между святилищем и жертвенником. Истинно говорю вам: вся эта вина будет на этом поколении» (Матфея 23:29-36).
Стефан, первый христианский мученик, убитый религиозными фанатиками, закончил свою последнюю проповедь словами:
«Люди упрямые, с необрезанным сердцем и ушами, вы всегда противитесь святому духу, как ваши отцы, так и вы. Кого из пророков не преследовали ваши отцы? Да, они убили тех, кто предсказывал пришествие Праведного, предателями и убийцами которого стали теперь вы» (Деяния 7:51,52).
Никакие заявления о своей формальной принадлежности к «истинной вере», как видно из этих примеров, не послужат оправданием причастности такого человека к преследованиям инаковерующих и, тем более, к кровопролитию, совершаемому «ради веры». Наоборот, это стало бы показателем фанатизма и отчужденности от Бога. Ведь, как известно, истинный христианин готов умереть за веру, а фанатик, наоборот, готов за нее убивать (Иоанна 15:12,13). О таком фанатизме тех, кто будет считать себя «служителями Бога», предупредил Иисус, когда сказал:
«Настаёт час, когда всякий убивающий вас будет думать, что совершает священное служение Богу. Они будут поступать так, потому что не познали ни Отца, ни меня» (Иоанна 16:2,3).
Кем же тогда в действительности будут являться подобные лица, совершающие преступления под религиозным окрасом? Чьими «детьми», с точки зрения Бога, они будут являться? Ответ мы снова находим в словах Иисуса:
«Ваш отец — Дьявол, и вы хотите исполнять желания вашего отца. Он был убийцей от начала и не устоял в истине, потому что в нём нет истины» (Иоанна 8:44).
Религиозный фанатизм – одно из ярчайших изобретений Дьявола. История человечества имеет богатейший багаж соответствующего опыта, обеспеченного религиозной практикой тех, кто свято верил в «богоугодность» кровавых дел. Как замечено одним мыслителем, «история фанатизма написана слезами и кровью; каждая страница написана ими, а после – высушена на огне костров». И если вначале религиозные фанатики убили Христа «ради Бога», то чуть позднее такие же религиозные фанатики принялись убивать «еретиков-сектантов», но теперь уже «ради Христа». От перестановки мест слагаемых результат не меняется…
Сколько людей убил Иисус ради торжества истины? Ни одного. Сколько чужой крови пролили апостолы, чтобы возвестить Слово Бога? Ни капли. Зато своей кровью они обильно покрыли землю. Мучениками стали они, а не их религиозные гонители. Никто из них не призывал толпу расправляться с «заблуждающимися». Никто не проповедовал своим единоверцам о необходимости земного суда над «еретиками». Никто не вкладывал в чужие руки дубинки, намекая на расправу над «сектантами». Почему? Потому что в их сердцах и умах владычествовал дух Бога, а не дух мира. Потому что они действительно были «не от мира», как и заповедовал им Иисус (Ин. 15:19; 17:15,16). На этом основании они поистине являлись «детьми Бога». Ну, а те, кто был готов пролить на религиозный алтарь их кровь, автоматически получали иное звание – «детей Дьявола»
P.S.
Если человек действительно ценит Божье Слово, стремится жить в согласии с ним, то возникающие доктринальные противоречия можно обсудить в спокойной взаимоуважительной обстановке, давая возможность говорить в первую очередь Библии, а не плотскому желанию заставить человека верить так, как тебе хочется.
Иначе себя ведут нетерпимые: бросаются проклятиями и осуждениями на вечные мучения в огненном аду, называют «еретиком» и «сектантом», угрожают, что скоро таким как я не будет места в обществе, «и, вообще, давно вас было пора…». Рассуждение на основании Писания - не их стезя.
По словам Иисуса, истинную сущность заявляющих о себе как о «христианах» определят их реальные дела, стремление поступать по заповедям небесного Отца, а не красивые религиозные изречения.
«Итак, по плодам узнаете этих людей. Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдёт в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах. Многие скажут мне в тот день: „Господи, Господи, разве не от твоего имени мы пророчествовали, разве не от твоего имени мы изгоняли демонов и разве не от твоего имени мы совершали многие могущественные дела?“ И тогда я объявлю им: „Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие“» (Матфея 7:20-23).
И именно на этом основании можно будет определить, кто является «детьми Бога», а кто проявляет себя как «дети Дьявола»…
«Детей Бога и детей Дьявола можно узнать так: всякий, не поступающий праведно,— не от Бога, как и не любящий своего брата» (1 Иоанна 3:10).