Рассказывают, что во времена увлечения спиритизмом в Одессе некоторое время успешно гастролировал некий месье Фарид.
В отличии от большинства своих «коллег» он вел себя скромно, необычайным долголетием, многочисленными перерождениями и личным знакомством с покойными знаменитостями не хвастался. О себе он говорил, что родился в бедной коптской семье, однако благодаря помощи учителя-француза в одной из благотворительных школ сумел покинуть Египет и получить приличное европейское образование. Фарид утверждал, что никакими особыми способностями не обладает, а его способ общения с мертвыми основан на древнеегипетских жреческих практиках сохранившихся в некоторых коптских семьях.
Его сеансы были обставлены просто, в них не было фокусов с пиротехникой и попыток выманить старинные драгоценности «дабы ублажить духов». С посетителей бралась небольшая плата за вход – рубль, с желающих поучаствовать в сеансе – пять рублей. Причем оплату месье Фарид брал только металлическими деньгами – никаких ассигнаций и расписок, объясняя это, впрочем, опять же не магической надобностью, а сугубо личными пристрастиями.
Обычный сеанс проходил так: На обычном столе месье Фарид выставлял три бронзовые пирамидки, образовывавшие треугольное пространство, которое он называл «Дуат», в котором он клал «лицом» вниз овальные золотые пластинки одинакового размера, гладкие с одной стороны и украшенные изображениями Осириса и Анубиса на другой. После этого Фарид читал молитву на коптском, в котором просил Осириса и Анубиса быть посредниками в общении с ушедшими в иной мир и предлагал вопрошающему начать общение – задавать тому из умерших, кому он хочет вопросы – только такие, на которые можно ответить «да», или «нет» и при этом не более трех за сеанс. После каждого вопроса положено было выждать минуту по песочным часам и выбрать одну из золотых пластин. Если это был жребий с Анубисом, ответ означал «нет», если с Осирисом – «да». Перед каждым вопросом «Дуат» накрывался черным платком, под которым Фарид невидимо для участников сеанса снова выставлял пластины в начальное положение. Сложно сказать, было это мошенничество или офранцузившийся египтянин действительно верил в магическую силу своего «Дуата», однако большая часть посетителей оставались довольны и делали «египетскому оракулу» неплохую рекламу.
Простота сеансов и скромность месье Фарида привлекали на его сеансы даже скептиков. Говорят, что среди них можно было встретить и обычно ни во что не верящих финансистов, и профессоров Университета, и высших чинов из канцелярии генерал-губернатора.
К сожалению для месье Фарида, кто-то из последних, весьма азартный полковник, следуя указаниям полученным на сеансе крупно проигрался на скачках. В бешенстве он явился на арендованную «магом» квартиру, устроил скандал и потребовал возместить потерянное, грозя арестом за мошенничество. Напрасно месье Фарид пытался доказать, что все претензии следует предъявлять к духу, решившему подшутить над полковником – все тщетно. Насилу египтянин уговорил полковника подождать сутки, оставив ему в залог свои «орудия труда» – пирамидки и золотые пластинки. Тот согласился – сумму и правда нужно было собрать немаленькую, что-то около тысячи рублей. Однако явившись на следующий день полковник в ярости обнаружил, что гастролера и след простыл. Что же до «бесценного» залога, то пирамидки ничего не стоили, а золотые пластинки весили так мало, что их стоимость не покрывала и десятой части потерянного.
Текст: Яков Лайтман
Фото: Игорь Сытник