Я уже писал несколько статей про Гекату. Кратко разбирал откуда могло возникнуть ее имя и вспоминал очень поздний ритуал, связанный с ней. Теперь интересно обратить внимание на ее образ трехликой богини. В этом мне поможет одна археологическая находка античного периода. Находка была сделана в 1897 году (Нижний Пергам). Точнее было обнаружено шесть предметов, но сегодня поговорим о двух. Ныне находки (с утерей одного предмета) находятся в античном собрании Берлинского Музея.
Первый предмет наиболее интересен, условно его принято называть «магическим столиком» или «основанием», «подставкой». Хотя название лишь частично указывает на функционал. Условно его можно назвать переносный алтарик, столик для подношений и предсказаний. Он треугольной формы (сторона треугольника около 26,5 см). Из центра треугольника поднимается дополнительная нога высотой 8,6 см оканчивающаяся диском диаметром в 7 см.
Треугольник имеет изображения со всех сторон. На первом рисунке та часть, которая утроена без «ноги».
Тут изображения трех ликов Гекаты, что характерно в разрозненной форме, у каждой в руках по несколько атрибутов свойственных этой богине. У каждой свой:
Диана (Διώνη) – факел и хлыст.
Нуксия (Νυχίη) – змея и меч. Это имя обозначает «Ночная», от «νύχτα» - «ночь».
Фебия (Φοιβίη) – факел и ключ. Имя обозначает «Сияющая», от «φοῖβος» - «сияющий».
По сторонам столика даны символы, которые по всей видимости должны отождествляться с этой Богиней и ее силой. Они воспроизведены дополнительно на рисунке. Под каждой фигурой дополнительно вписана формула: «ΑΜΙΒΟΥСΑ». Это имя происходит от греческого «ἀμείβω», которое в зависимости от местности и времени могло иметь два значения, причем оба подходят. Первое и самое вероятное значение – «менять» (изменчивая). Второе, связанное с более архаичными понятиями будет означать – «странствовать» (странствующая).
С обратной стороны где есть «стержень» или «нога» опять изображения трех фигур Гекаты. У них те же атрибуты что и в прошлый раз. Различие лишь в головных уборах. Предыдущие изображения были украшены серпом Луны, в этот раз на головах у них короны-полос (πόλος), классический атрибут богинь-матерей. Символически короны напоминают храм.
Факелы в руках богини означают сияние луны и те ее фазы, когда ее видно. Ключ в ее руках – это символ тайн, которые она открывает и вместе с этим ключ от нового месяца стареющей луны, после которого явится новая Луна. Кнут – это символ власти, которым обозначается полнота силы божества. Наконец кинжал или меч в ее руке изначально символ повитухи, нож которым перерезают пуповину, который символизирует рождение новой луны. Этот же символизм мы видим в змее, которая одна знает все тропы подземного мира и ее путь завершен и начинается снова.
Под изображениями богинь снова имя «Αμιβουσα». По всем сторона стола и по контурам некие магические символы, которые хорошо различимы на рисунке третьем.
Вокруг каждой из фигур выписаны магические слова, которые должны устанавливать связь с божеством. Фигуры как бы разбивают единый текст, находясь внутри потока заклинания на который должен откликнуться тот или иной образ Гекаты. Заклинание представляет из себя довольно классические «завывания» греко-египетской и коптской магии. Где, четкий символизм букв, связанных с божеством, переплетается с подражанием звуков священных для божества, тех звуков, которые его привлекают (например, крики сокола у солнечных богов). И во время этих распевов произносятся имена сил, правящих над божеством или же Предвечного Бога, для связывания и подчинения вызываемого божества.
Греческий не так далек от русского, и я не буду делать транслитерацию.
Диана:
ααα εεε ηηη ιιι οοο υυυ ωωω αλαλαλ ελελελ ιλιλιλ ολολολ υλυλυλ ωλωλωλ αναναν ενενεν ηνηνην ινινιν ονονον υνυνυν ωνωνων αραραρ ερερερ ηρηρηρ ιριριρ ορορορ υρυρυρ ωρωρωρ ασασασ εσεσεσ ησησησ ισισισ οσοσοσ υσυσυσ ωσωσωσ αψαψαψ εψεψεψ ηψηψηψ ιψιψιψ οψοψοψ υψυψυψ ωψωψωψ ιαω ευη ιαη ευοα.
Как мы видим, тут в конце идет игра с 6 священными буквами этого Лика, чтобы из них образовать имена Высшего Божества.
Нуксия:
ζαγουρη ευευευ ιωιωιω αεηιουω αεαεαε αηαηαη αιαιαι αοαοαο αυαυαυ αωαωαω ωαωαωα ωεωεωε ωηωηωη ωιωηωι ωοωοωο ωυωυωυ ωωωωωω.
Видимо в фрагменте «ωιωηωι» ошибка и должно быть «ωιωιωι», учитывая прошлый фрагмент человек мог на автомате написать не ту букву.
Фебия:
Λουλου ζαρζαρ καθμαθ ουσ μημυλ αρθω μουσαφου μαρχιαλα ρισοαρηθ εουνφωρα ζωφρισ σαμου βερφορισ σαβρυχισ σαφαρισ μυθωναρ φουνισ νουναριφ αφιλωνισ φλωχαρεοφορε[?] σιωνενεβ ενθελησ σαβαρβωτ οισιωλιπαφαρ βορβορ ο[φ]ορ [β]αστρ ιαλαλαχ μαφυζαζαω ναυμιλ λοναθω
Λαωρεο βαρβαρο φων [?]ιω Πασικρατια ιω Πασιμεδουσα ιω Παντα Εφεπουσα ιω Περσεφονη ιω Μηλινοη, ιω Λευκορυηνη.
В этом моменте в конце перечисляются также эпитеты Богини-матери, Пасикратия (всехозяйка), Пасимедуса (всезаступница), Панта Ефепуса (всё настигающая), Персифона, Милона (яблочная), Лэукорина (белоснежная). Некоторые буквы не разборчивы, но в ряде мест по звучанию можно понять, что там должно быть.
Стоит заметить, что заклинание Полной Луны (Диана) больше подражает птицам и звериным крикам, как в диком лесу, когда луна светит ярко. Новолуние имеет многое от криков родившегося ребенка. И уже Ущербная Луна (Фебия) содержит множество членораздельных звуков и имен.
Наконец последний предмет на последнем рисунке.
Хоть явно все предметы связанны между собой и применялись в ходе вызываний и ритуалов Гекаты, этот кажется мне наиболее важным. Перстень с тремя символами. Эти символы по идеи должны символизировать тройственную богиню.