Хотя Исаак прожил дольше Авраама и Иакова, Библия дает нам очень скромное жизнеописание этого патриарха, в отличие от повествования об Аврааме и Иакове, которым посвящено более половины книги Бытие. Тем не менее, в жизни Исаака мы также можем увидеть важные жизненные уроки, основанные на его отношениях с Богом.
Исаак полностью доверял Богу и своему отцу и на горе Мориа, и в вопросе выбора спутницы жизни. Хотя ко времени женитьбы ему было уже 40 лет, он полагался на божественное провидение. Он знал, что Тот, кто усмотрел Себе агнца для всесожжения, может усмотреть совершенно все, в том числе, и самую лучшую жену для Своего верного слуги.
Ревекка, жена Исаака, была бесплодна, как и Сарра. Но Исаак, молился о ней, чтобы Господь позволил ей родить (Бытие 25:21). Интересно, что этого не написано об Аврааме. Тем более, что он уже молился о филистимском царе Авимелехе и его жене, чтобы она могла родить (Бытие 20:17), а о Сарре не молился, да и видимо, не особо верил, что она способна на рождение детей. Как и его отец, Исаак должен был узнать, что дети обетования должны быть не просто плодом природы, но прежде всего, даром Божьей благодати. Неспособность Ревекки родить, Исаак сделал постоянным предметом своей молитвы. Он предпочел полагаться на милость Бога, а не на свои собственные хитрые уловки, как это делал Авраам (Бытие 16:3). Его уверенность в Боге не была напрасной, и ему не пришлось ждать также долго, как и Аврааму, прежде чем его вера станет реальностью. Через 20 лет у них родились дети Исав и Иаков.
Также можно поучиться беззаветному послушанию Исаака Богу, даже в самых незначительных вопросах. Библия говорит, что когда случился сильныйголод в земле, даже сверх прежнего голода, который был во дни Авраама, Господь явился Исааку и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе. И Исаак поселился в Гераре (Бытие 26:1-6). И там в Гераре, Господь обильно благословил его. Помимо привычного скотоводства, Исаак стал возделывать землю, видимо взятую в аренду у филистимлян, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. Он стал великим человеком, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею. И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там. (Бытие 26:12-17). Но и там его не оставили в покое, когда Исаак выкапывал один за другим колодцы, жители Герара отнимали их и вытесняли Исаака все дальше и дальше в засушливую пустыню, пока не выгнали его полностью. Но через короткое время, сам царь Герара со своими слугами пришел к Исааку просить о мире. Исаак сказал им: для чего вы пришли ко мне, когда вы возненавидели меня и выслали меня от себя? А они сказали: мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобою клятву и заключим с тобою союз, чтобы ты не делал нам зла, как и мы не коснулись до тебя, а делали тебе одно доброе и отпустили тебя с миром; теперь ты благословен Господом. Он сделал им пиршество, и они ели и пили. (Бытие 26:27-30). Несмотря на несправедливость, от которой страдал Исаак, он как миролюбивый человек, согласился заключить соглашение о дружбе с Авимелехом. Можно представить, что чувствовал Исаак, когда Авимелех говорил, что они «делали ему только доброе и отпустили его с миром». То, что не было никакого насилия со стороны более сильного Исаака, когда слуги Авимелеха разрушали один за другим его колодцы и грабили его, можно объяснить только исключительно мирным отступлением Исаака. И хотя он не мог забыть эти горькие переживания, он не упомянул о них. Ведь у него было большое великодушное сердце. Во таким верным Богу и благородным был Исаак.