Найти в Дзене
Историк-дилетант

Деревня, которой нет

Сколько их, деревенек, исчезнувших с карт, обезлюдевших, но сохранившихся в памяти наших бабушек и дедушек. Деревня Анисимовка была расположена к западу от села Таловка, на расстоянии примерно 8 -10 км, на возвышенности среди леса. Рядом с протекала небольшая речушка Бобровка. По воспоминаниям жителей, деревня была красивая: вокруг лес, цветущие поляны, много черемухи. А какой воздух, особенно весной, не надышишься! Предположительно, заселять эти места стали переселенцы из европейской части России в 1924-1925гг. Так Бауэр (в девичестве Старшова) Раиса Александровна 1919 г.р. вспоминает, что её семья приехала в Анисимовку в 1927г. « Мы приехали семьёй из Россеи. Тогда в деревне еще было только два дома. Приехали сюда потому, что здесь коси сено, сколько хочешь, дров было можно много заготовить и хлеб выращивать было где. А где мы раньше жили - с этим было туго». Позже стали приезжать и другие семьи, почти все многодетные: Назаркины, Тарабаркины, Павловы, Марковы, Алексеевы и другие. Бол

Сколько их, деревенек, исчезнувших с карт, обезлюдевших, но сохранившихся в памяти наших бабушек и дедушек.

Деревня Анисимовка была расположена к западу от села Таловка, на расстоянии примерно 8 -10 км, на возвышенности среди леса. Рядом с протекала небольшая речушка Бобровка. По воспоминаниям жителей, деревня была красивая: вокруг лес, цветущие поляны, много черемухи. А какой воздух, особенно весной, не надышишься!

Предположительно, заселять эти места стали переселенцы из европейской части России в 1924-1925гг. Так Бауэр (в девичестве Старшова) Раиса Александровна 1919 г.р. вспоминает, что её семья приехала в Анисимовку в 1927г. « Мы приехали семьёй из Россеи. Тогда в деревне еще было только два дома. Приехали сюда потому, что здесь коси сено, сколько хочешь, дров было можно много заготовить и хлеб выращивать было где. А где мы раньше жили - с этим было туго». Позже стали приезжать и другие семьи, почти все многодетные: Назаркины, Тарабаркины, Павловы, Марковы, Алексеевы и другие. Большинство из них по национальности были чуваши.

Деревня Анисимовка на старой картосхеме Большемуртинского района Красноярского края
Деревня Анисимовка на старой картосхеме Большемуртинского района Красноярского края

Почему называлась Анисимовкой – точного ответа никто не дал, но высказывали мнение о том, что основоположника деревни звали Анисим.

Жители вели единоличные хозяйства. Разводили коров, свиней, лошадей. Занимались пчеловодством. Сами для себя выращивали пшеницу, овес, картофель и другие овощи. Выращивали жители Анисимовки и коноплю, из которой ткали холст. Все работы выполнялись вручную, основными помощниками в хозяйстве были лошади. Работали с раннего утра до позднего вечера. Вечерами женщины занимались рукоделием: пряли пряжу, ткали, вязали и вышивали. Все это делалось при керосиновой лампе, так как электричества в деревне не было до 1953 года.

В 30-е годы в стране началась коллективизация - коснулась она и Анисимовки. В 1933г. в деревне образовался колхоз «Трудовая артель». Председателем был Лохманов Сергей, позже Андронов. В колхоз отдали почти все, что было: и скот, и орудия труда. Работали за трудодни. Норму давали - сколько убрать хлеба нужно. Пшеницы нужно было сжать 25 соток, а полеглой – 12. Позже появилась жнейка - в неё запрягали трёх лошадей и скашивали пшеницу рядами, а женщины вязали снопы. Рано начинали трудиться – лет в 13-14 уже работали на полях. Дети помладше собирали в лесу ягоды и грибы.

Жители Анимсимовки
Жители Анимсимовки

Школы в деревне не было. «Так и осталась бы безграмотной, - говорит Раиса Александровна Бауэр, - если бы не ликбез. Сейчас хоть немножко читать умею, да расписываться. Спасибо грамотному человеку, который некоторое время жил в нашей деревне. Это Василий Михайлович Михайлов». Позже под школу приспособили дом и стали обучать детей. Несколько лет учил детей Гаврил Андреевич Воробьев. А в 50-х годах открыли начальную школу в соседней деревне Шариково. Людмила Васильевна Петрова (Тарабаркина) и её сестра Ольга Васильевна вспоминают: «Ходили учиться с 1-го по 4 –ай класс в Шариково – это примерно 2-3 км от нашей деревни. Было две дороги – одна короткая, через речку, а другая длиннее, через лес. Зимой ходили по короткой дороге. А весной речка Бобровка разливалась, водой сносило мост. Для перехода валили большое дерево, по нему тоже текла вода и переходить было страшновато. Ходили группами по 5-6 человек – так было веселее. Уходили утром рано, часов в семь. Школа была маленькая. Зимой прибежишь, а в школе уже тепло. Топила печку учительница. Было два учителя. Нас учила Капиталина Ивановна Сахарчук. Мы её очень любили». С пятого класса учились в Таловке. Каждый день ходить было далеко, поэтому дети «квартировали».

Маркова Евдокия, 1890 г.р.
Маркова Евдокия, 1890 г.р.

В деревне Анисимовке не было ни магазина, ни клуба. За продуктами ходили в соседнюю деревню, иногда приезжала автолавка. Один – два раза в месяц летом привозили кино и демонстрировали прямо на улице. Молодежь ходила в клуб деревни Шариково (Красное).

По словам Назаркина И.С., в 50-60гг. в деревне было около 30 дворов. Людей было немного, но жили дружно и весело. «Днем работали, а вечером мужчины вместе с детьми играли в лапту, городки, выжигало и другие игры. Малышню прогоняли, так как они только путались под ногами. У них были другие игры» (Петрова Л.В). Всей деревней отмечали праздники. С теплом вспоминают молодого анисимовского парня Долгова Михаила, который так красиво играл на гармошке! Прославил анисимовскую землю он и своим трудом.

Еще многие уроженцы деревни Анисимовка стали знаменитыми в районе и даже в крае. Это дети из семьи Митрофановых: Юрина Любовь Павловна и Даниленко Валентина Павловна – знаменитые свинарки, Павлова Клавдия и другие.

Молодые жители Анисимовки обедают в поле
Молодые жители Анисимовки обедают в поле

Впрочем, не все было гладко да радостно. С бедою пришел 1941 год. Бауэр Раиса Александровна вспоминает, что в контору колхоза приехали военные и сообщили о начале войны. «На фронт ушли почти все мужчины. Остались в деревне женщины, дети да старики. Трудно было без мужчин. Работали и днем и ночью. Сами и пахали, и сеяли и убирали урожай. Я с другими женщинами возила на конях зимой хлеб на приемный пункт в Юксеево". Не вернулись с войны 13 человек. Имена некоторых Раиса Александровна назвала: Старшов Семен, Юшин Иван, Иванов Иван, Ларионов Георгий. Радость была для тех семей, чьи мужчины вернулись, например, Назаркин Семен (был дважды ранен), Старшов Николай и другие.

Жители деревни
Жители деревни
Братья Назаркины
Братья Назаркины

В 1957г. колхозы стали укрупнять. И колхоз д. Анисимовка объединили с колхозами соседних деревень: Шариково и Таловка. Назывался вновь образовавшийся колхоз «Правильный путь». Один из председателей Мымликов Николай Степанович. Жители Анисимовки, как и раньше, работали на полях, в животноводстве, разводили птицу. А еще занимались изготовлением торфяных горшочков.

В 1961г. деревня Анисимовка стала относиться к вновь образовавшемуся совхозу «Красногорский».

Свидетельство о рождении
Свидетельство о рождении

Старое поколение сменялось молодым. Детей и молодежи становилось больше, но школа в деревне так и не была открыта, клуб не был построен, больницы тоже не было.

Люди стали задумываться о будущем своих детей и покидать родную деревеньку. Первыми выехала из деревни в село Таловка многодетная семья Бауэр. Через некоторое время покинули Анисимовку и другие семьи: Тарабаркиных, Назаркиных, Митрофановых… Последними уехали из родных мест в 1971г. семьи Павловых и Алексеевых. Жизнь в деревне Анисимовке прекратилась. Правда, еще несколько лет на месте этой деревни были видны следы жизни: печи, погреба, столбы – остатки от изб. Люди еще долго посещали могилы своих родственников на анисимовском кладбище. А теперь там пустырь, и даже дорога до этой деревни заросла – не проехать. Лес вокруг вырубили. Очень больно от этого людям, прожившим там многие годы. Это ведь их малая Родина! Но помнить о деревне Анисимовка её жители будут всегда и рассказывать своим потомкам.