Скоро начнется голосование по вопросу установки памятника на Лубянской площади. Но уже сейчас можно узнать, что народ голосует преимущественно за Феликса Дзержинского. В чем секрет такой симпатии к человеку, про которого либеральная пропаганда давно говорит как о палаче?
Вот результаты некоторых опросов в телеграм-каналах:
Ясно, что даже молодое поколение (кто еще может голосовать в Telegram?) – за Дзержинского. В чем секрет?
Ответ прост: Железный Феликс, за которого голосуют и молодые, и пожилые – прекрасный образ, вобравший все лучшее, чем жили поколения советских людей. Самопожертвование, благородство, воля, ум, великодушие, дисциплина, товарищество – можно долго перечислять те замечательные качества, которые воплощала фигура Дзержинского, каким он представал в советских кинофильмах, книгах, театральных постановках, картинах и т.д.
Его фигура олицетворяла и для многих олицетворяет великую идею справедливости, за которую сражались в России те, кто в нее искренне верил.
Дзержинский – собирательный образ лучших людей своего времени и образец для многих последующих поколений.
И речь сейчас не о том, каким был этот человек в действительности, какова цена, которую пришлось заплатить России, чтобы установить в стране действительно новый строй, в котором нет эксплуатации человека человеком, но победа которого достигнута через кровавое противостояние сограждан с противоположными убеждениями.
Все кровавые ужасы, которые пережила наша страна, строя бесклассовое общество, остаются для основной массы граждан России где-то далеко на заднем плане или и вовсе не принимаются в расчет.
И это не упрек нам всем!
Напротив, симпатия к образу Дзержинского, каким он известен народу, это как раз свидетельство о том, что народу нашей страны близки высокие идеалы справедливости и самоотверженного служения ей – именно эту идею воплощает фигура Дзержинского.
Есть в популярности Железного Феликса и ностальгия по справедливой силе, которая навела бы в стране настоящий порядок. Но разве это плохо? Разве не обладает государство правом на насилие ради общего блага? И разве не воплощает фигура Дзержинского эту нашу ностальгию по справедливости и общеизвестную поговорку "Добро должно быть с кулаками"?
Мы все бесконечно устали от бесконечных новостей о коррупции в российском чиновничестве, о проворовавшихся губернаторах и других привластных прохиндеях, о позорных для великой страны скандалах с хищениями миллиардов при строительстве космодромов и тому подобных проектах. И нам осточертело видеть на экранах ТВ лукавые рожи представителей нашей новой "россиянской" элиты, бурная активность которых никак не отражается на благосостоянии населения страны.
Поэтому в желании "железной руки" и в симпатии к строгому, благородному, аскетичному образу человека с железной волей и горячим сердцем нет ничего зазорного. Напротив, это здоровая реакция на то, что мы видим в новостях и просто знаем, живя в своей стране.
А тем нашим согражданам, кто активно продвигает идею установки памятника другим историческим фигурам – Александру Невскому, Ивану Третьему, Ивану Грозному и т.д. – и негодующим по поводу "слепоты" их менее осведомленных сограждан необходимо понять, что за популярностью фигуры Железного Феликса стоит то, что и отличает Россию и русский народ среди других народов планеты – тяга к справедливости и готовность к самопожертвованию ради блага других. Это ведь христианские по своей сути ценности, которые парадоксальным образом – да! такова наша история! – воплотились (благодаря прежде всего замечательным произведениям искусства) как раз в ОБРАЗЕ Дзержинского, который в действительности для многих был безбожником и палачом.
Здесь мы не будем поднимать тему реальных мотивов, которые двигали многими деятелями русской революции. Это тема для отдельного разговора, о ней позже.
А пока повторимся: Железный Феликс – это символ служения народу и великой идее справедливости. И популярность этого образа в народе (о реальном человеке широкие массы знают немного и не обязаны знать!) говорит, прежде всего, о нашей тяге к справедливости – главной идее России и русского народа.