У подножия Вавельского Замка напротив отеля «Рояль» можно увидеть довольно необычный объект. Это точная копия каменного славянского идола по имени Святовид, сохранившегося с языческих времён. (Оригиналом можно полюбоваться неподалёку, в Музее Археологии).
История Святовида уходит своими корнями в далёкий IX век. В это время славянские племена ещё не приняли христианскую веру, а поклонялись языческим божествам. Каждое божество «отвечало» за какую-то часть природы: землю, огонь, животных, грозу, красоту… Но было одно верховное божество. Ему поклонялись все остальные. Его-то и называли Святовидом или видящим свет. «Модель» Святовида люди вырезали из дерева или камня, а после устраивали возле неё свои песни и пляски. Нередки были и жертвоприношения. Люди сжигали овец и быков, прося у «скульптуры» взамен дождя, тёплых дней или богатого урожая. Но время шло. Сто лет спустя западнославянские племена приняли христианство. И в местах древних языческих культов начали ставить кресты, ломая или сжигая при этом всех деревянных идолов. Так бы случилось и с краковским Святовидом, но что-то его спасло.
Хотя… называть Святовида краковским было бы в корне неверно, ведь он был найден на территории современной Украины. Это случилось в 1848 году во время июльской засухи. Русло реки Збруч пересохло и крестьяне, работавшие неподалёку, заметили в грязи непонятный предмет. Они сообщили хозяевам прибрежных угодий об этой находке, и те помогли её вытащить, что было не так-то просто, ведь она весила полтонны. Вскоре о странном открытии услышали краковские профессора и забрали фигуру для изучения в к себе, где она и осталась навсегда. Однако, разгадать секрет Святовида не удалось ни им, ни их далёким потомкам. Существуют лишь многочисленные гипотезы, пытающиеся объяснить, почему Святовид выглядит так, а не иначе.
Божество состоит из трёх «этажей» и имеет четыре стороны. На каждой из них изображены человечки. Все они держатся за руки. Верхние люди имеют общую «шапку». Святовид – это бог единства, поэтому он объединяет весь мир, кружащийся в вечном хороводе. Оттого человечки и держатся за руки. Святовид видит свет. То есть, смотрит одновременно на запад и восток, на север и на юг. Поэтому у него четыре стороны. Три уровня идола, скорее всего, отражают общественную иерархию. Или изображают стихии: солнце, воздух и землю. Нижний «этаж» Святовида самый загадочный. Он состоит из чередующихся изображений двух мужчин и двух женщин. Три человечка имеют свои отличительные знаки: рог, колесо и меч. Четвёртый не обозначен ничем. Согласно интерпретации польских ученых-историков, женщина с рогом – это богиня воды по имени Мокош, женщина с кругом – её сестра, богиня Леда. Она отвечала у древних славян за красоту и вечную молодость. В мужчине с мечом историки видят бога Перуна, управляющего силой огня, а в последнем мужчине без символа – Сварога – бога добра и солнца. В фаллической форме идола отражено желание предков показать всю силу и мощь божества, а так же подчеркнуть, что Святовид является началом всех начал, что всё из него, и в него тоже всё.
Верны ли догадки ученых из Кракова, не знает никто. Действительно ли Святовид был верховным богом славян и главенствовал над другими? Пока не известно. Знает об этом лишь сам древний идол, но, как и положено статуям, строго хранит молчание…