За последние 2500 лет бесчисленное количество людей продвинули науку вперед. По оценке ЮНЕСКО, около 8 миллионов участвовали в этой задаче в 2013 году. Это последнее поколение в длинной линии искателей знаний - но есть ли кто-нибудь, кого мы можем назвать их общим предком? Другими словами, есть ли первый ученый?
В некоторой степени это зависит от того, что вы подразумеваете под «ученым». Само слово восходит к 1834 году, когда философ Уильям Уэвелл придумал его как обобщающий термин для практиков постоянно расширяющегося множества наук. Академические ряды были полны химиков, физиков, естествоиспытателей и математиков (не говоря уже об их быстрорастущих подмножествах), и Уэвелл стремился объединить их под этим новым именем.
В том смысле, в котором он это имел в виду, и в том смысле, в котором мы понимаем это сегодня, звание первого ученого, возможно, могло принадлежать нескольким современным предкам этой дисциплины. Двумя достойными внимания кандидатами являются Роджер Бэкон, средневековый английский философ, выступавший за экспериментирование, и Фрэнсис Бэкон (не родственник), который кодифицировал научный метод 300 лет спустя.
Для многих знаменитые исследования движения и космоса Галилео Галилея, а также его готовность противоречить религиозным догмам, делают его архетипическим ученым. Он построил самый мощный телескоп из существовавших на тот момент и использовал его для подтверждения гелиоцентрической модели Солнечной системы, что стало, возможно, самой большой научной революцией всех времен. Альберт Эйнштейн однажды назвал Галилея «отцом современной физики и современной науки в целом».
Другие считают, что эта честь принадлежит более ранним историческим личностям. За сотни лет до любого из вышеупомянутых европейцев, примерно на рубеже первого века нашей эры, Ибн аль-Хайтам предпринял обширное исследование света и видения. Мусульманин, родившийся в современном Ираке, он изобрел камеру-обскуру и, как пишет Брэдли Стеффенс в своей книге «Ибн аль-Хайтам: первый ученый», «был первым человеком, который проверял гипотезы с помощью проверяемых экспериментов». Он также оказал явное влияние на Роджера Бэкона.
Однако ни один из этих людей никогда не называл себя учеными. Скорее, они были натурфилософами, а не пионерами какого-то принципиально нового занятия, и, по их мнению, они воплощали традицию, уходящую корнями в Древнюю Грецию.
Черепахи на всем пути вниз
Немного расширив понятие науки, некоторые считают Аристотеля ее первоначальным сторонником. Он не был большим экспериментатором, и многие из его выводов были ошибочными - он считал, что у женщин меньше зубов, чем у мужчин, и что вся материя состоит из четырех элементов, каждый из которых опускается или поднимается по мере необходимости, чтобы достичь своего надлежащего места. Но в книге «Лагуна: как Аристотель изобрел науку» биолог Арман Мари Леруа утверждает, что Аристотель, тем не менее, являлся примером эмпиризма, который с тех пор произвел так много чудесных открытий. В его любопытном и колоссальном исследовании мира природы проявился дух - если не все современные принципы - науки.
Сам Аристотель указывает еще дальше назад, на своих греческих предшественников. Один из них, Анаксимандр, недавно нашел чемпиона в лице физика-теоретика Карло Ровелли. В «Первом ученом: Анаксимандр и его наследие» он устанавливает начало науки в «революции Анаксимадера»: осознание того, что Земля не поддерживается космическими колоннами или нескончаемой башней черепах, как предполагали до него, но что небеса продолжают идти под ногами, как и над головой.
Для Ровелли это достижение не менее важно, чем коперниканская революция двумя тысячелетиями позже, и заслуживает эпитета, который его книга дает Анаксимандру. «Если это переосмысление мира является центральным аспектом научного предприятия, то начало этого приключения не следует искать в законах движения Ньютона, в экспериментах Галилея или размышлениях Фрэнсиса Бэкона».
Но можно сделать последний шаг назад в истории науки к собственному учителю Анаксимандра: Фалесу Милетскому, одному из так называемых семи мудрецов древней Греции. Его чаще называют первым философом, но, опять же, философия и наука порождены одной и той же любознательностью.
Похоже, у Фалеса это было в избытке - его интересовало все, от географии и математики до политики и истории. Согласно Аристотелю, он был первым человеком, исследовавшим основные принципы материи, а историк Геродот пишет, что он предсказал затмение в 585 г. до н.э. (хотя никто не знает как). Но он мог также использовать свой интеллект для более земных целей, как показывает Аристотель в забавном анекдоте.
Фалес жил в бедности, и жители Милета восприняли это как доказательство бесполезности философии. Чтобы научить их обратному, он использовал «свое звездное искусство», чтобы предвидеть большой урожай оливок в наступающем году. Затем он купил все оливковые прессы в регионе и, когда пришел урожай, «выпустил их по своему усмотрению, и заработал много денег». Таким образом, пишет Аристотель, «он показал миру, что философы легко могут стать богатыми, если захотят, но что их амбиции другого рода».
Как и Аристотель, Фалес не все понял правильно. Он утверждал, например, что «все - вода». Но он важен, прежде всего, потому, что он отметил переход от сверхъестественного к естественным объяснениям. После эонов божественного вмешательства, ударов молний Зевса и ударов Посейдона Фалес был первым, кто предложил теории о том, как устроен мир, на основе наблюдений и разума - точно так же, как это делают сегодня ученые. Насколько мы можем проследить интеллектуальное наследие, достигшее своей высшей точки в современной науке, оно ведет сюда.
Надеюсь вам понравилась статья, прошу поддержать мой канал "Лайком". Вы же не забыли подписаться на мой Дзен канал?)