Найти в Дзене
Все обо всем!!!

Древнерусская община . Рождение и детство.

Рождение ребёнка сопровождалось у славян , как и у всех других народов , находившихся на определенной ступени культурного развития , рядом особых обрядов , которые носили либо чисто гигиенический характер ( профилактика , диета) , либо были связаны с существующими поверьями. Наиболее богатым источником , по которому можно судить о языческом периоде , остаются церемонии , которыми у многих славян

Рождение ребёнка сопровождалось у славян , как и у всех других народов , находившихся на определенной ступени культурного развития , рядом особых обрядов , которые носили либо чисто гигиенический характер ( профилактика , диета) , либо были связаны с существующими поверьями. Наиболее богатым источником , по которому можно судить о языческом периоде , остаются церемонии , которыми у многих славян до сих пор сопровождаются роды и 6 недельный послеродовой период. К ним относятся все представления и обряды , которые указывают на стремление изолировать и охранять нечистую женщину и оканчиваются очистительной церемонией . Сюда относятся предписания об изоляции женщины во время менструации, беременности и родов, запрещение выполнять домашнюю работу и общаться с другими, запрещение переступать через порог дверей,переходить мосты, межи, плетни. Затем, поиски специального места для родов ;

-2
-3

обычай класть топор ,иглы или нож на порог дома и в постель, развязывание узлов и открывание замков перед родами, обычай закрывать и занавешивать роженицу в течении 6 недель после родов , запрещение ожить босой , прясться, шить, одалживать что либо из дома. Предметы , принадлежавшие женщинам в период беременности и 6 недель после родов , также должны быть очищены. Аналогичные обряды , относящиеся к изоляции, охране и очищению ребёнка. Сюда относятся все средства для того , чтобы уберечь ребёнка от порчи , то есть причинение зла ребёнку чужим дурным взглядом. Поэтому ребёнка не показывают посторонним людям . Очистительная церемония складывалась из акта собственного очищения ( обмывания) , из обрядового разрешения вновь общаться с людьми , угощения друзей и нанесения им визитов. По истечении определенного послеродового периода наступал ещё один важный обряд ; принятие ребёнка в состав семьи и общины в качестве равноправного члена семьи , что сопровождалось выполнением соответствующего ритуала . Ребёнка брали на руки , клади на землю или на порог или же на очаг , затем поднимали , обносили вокруг избы и целовали , клади в первую купель . В купель бросали дары: зерна ,тмин, соль - позднее деньги. Исполняются все обряды , целью которых являлась охрана ребёнка от злых духов . При этом кумовья (кумь) играли значительную роль , которая во многих местах сохранилась за ними и до сих пор. Продолжение следует.........