1. Либерализм
Все дальнейшие тезисы строятся на принятии того факта, что постмодерн победил. Это первый столп. Если модерн, бросая вызов установкам премодерна, создавал в этой борьбе движущий импульс, энергию развития, что двигало общество вперёд, как движет человека противостояние эроса и танатоса, то постмодерн заключён в порочном круге иронизации и сарказма. Одной из главных заповедей постмодерна является «зачем создавать что-то своё, когда можно высмеять уже имеющееся». Он не способен и не желает привносить что-то своё, что-то новое. Существование движущего импульса тут представляется невозможным. Постмодерну чужды нормы, что были созданы ради более эффективной работы системы, чужды исторически сложившиеся идентичности, он отрицает саму возможность существования объективной истины. Мир превратился в набор симуляций и симулякров. Постмодерн убил любовь, правду и настоящность.
Далее следует поговорить о либерализме. Либерализм есть идеология безграничного и всеобъемлющего освобождения индивида. Индивид будет свободен, когда избавится от всех коллективных общностей, от всех идентичностей, частью которых он ныне является, начиная от нации и класса и заканчивая гендером и даже биологическим видом. Тут явно прослеживается соответствие между идеологическим запросом либерализма и постмодернизмом. Если на заре своего существования либерализм был сращен с национализмом, что боролся против феодальных империй, то либерализму современной глобалистской эпохи совсем не нужны ни национальные государства, ни существование наций вообще. Либерализм победил в ходе холодной войны и стал идеологическим гегемоном на всем земном шаре. Он оседлал процесс глобализации, стимулируемый спецификой рыночной экономики с одной стороны и собственным идейным запросом с другой. Механизм глобализации, который должен в конечном итоге создать общечеловеческую культурную идентичность (на деле являясь американизацией в силу выгодности американской прагматической философии, образа жизни и «американской мечты» либеральным элитам) опять-таки соответствует идеологическому запросу либерализма и постмодерну. Таким образом либерализм представляется мне основной идеологической силой, проводящей постмодернистскую парадигму мышления.
Либеральный порядок дегенеративен в своей сути. Он противен нам. Наша задача не просто вернуть русскому пролетарию, причитающееся ему по праву, не просто улучшить его уровень жизни. Это слишком узкие и низкие категории. Наша цель - само низвержение либеральной гегемонии. Мы обязаны переломить её змеиный хребет об колено, чтобы вернуть настоящность и правду из её зловонного чрева.
Из победы либерализма в ходе холодной войны исходит второй столп, на который опираются наши идеи: русский народ — самый униженный народ Евразии. Сформировавшийся после развала СССР порядок абсолютно несправедлив и должен быть сокрушён. Борьба с ним есть также борьба против либерализма, волей которого он продиктован.
Третий столп заключается в понимании самобытности русской цивилизации. Россия находилась на стыке европейской, исламской и азиатской цивилизаций, что предопределило её исключительность. Мы не европейцы, мы не азиаты и точно не часть исламского мира, но нечто качественно иное, однако каждый из народов этих цивилизаций может найти в нас что-то своё, нечто ему аутентичное. Для Европы это будет означать возвращение к её истокам, для Азии - гарантию недопущения европейского сценария дегенерации культуры и общества.
Третий Рим должен быть освобождён от либеральных варваров.
Продолжение следует.
Даниил Куликов