Здравствуйте, дорогие любители исторических тайн и загадок!
Сегодня мы поговорим о теме, которая фактически является табуированной в нашей исторической науке. Темой, о которой вы не прочтете в книгах. О которой не снимут кино.
Темой, с которой до последнего времени соприкасался лишь узкий круг ученых историков-архивистов, сперва работавших под грифом "секретно", теперь же попросту не воспринимаемых широкой аудиторией.
Тема эта - личная жизнь первого русского царя Ивана Васильевича.
Ранее мы уже говорили с вами о нем и ставили вопрос о том, кого же он на самом деле любил, если у него было много жен, но ни одна из них его не привлекала.
Беседовали мы и о статуэтке, из которой некоторые вполне серьезные историки и археологи делают вывод о не совсем традиционной ориентации самодержца.
Сегодня же мы поговорим об одной из самых интересных загадок личной жизни Иоанна Васильевича - о его тайной жене, которая, возможно, не была женщиной. Не спешите высказывать недоверие - эта теория имеет под собой вполне себе разумные и научные основания.
Еще из переписки Курбского с Грозным следует, что князь упрекал царя в мужеложестве. То же самое можно усмотреть и из иных источников:
- из найденной в археологических раскопках вывезенной немцами и вновь обнаруженной статуэтки Иоанна Васильевича с руками, завернутыми в муфту, что являлось очевидным знаком лиц нетрадиционной ориентации Средневековья, по которому они опознавали друг друга (подробнее об этом интересном факте читайте в моей другой публикации на канале);
- из летописных источников;
- из антропологических исследований;
- из свидетельств иностранцев, приезжавших в Московию и лично видевших нравы русского двора;
- из иных источников, находящихся в научном обороте.
Так, общеизвестными среди специалистов, занимающихся вопросом, являются сведения об очень близкой связи Ивана Грозного с Федором Басманным - опричником, который был очень молод и привлекателен, обладал женственными чертами и вызывал восторг у самодержца, который не мог устоять перед его чарами.
Вместе с тем, одной из самых важных аспектов обсуждаемой проблемы была предположительная женитьба Ивана Грозного на мужчине, то есть первый в истории открытый противоестественный "брак", заключенный на самом высшем уровне.
Неудивительно, что впоследствии высокоморальные потомки скрывали этот факт от широких народных масс, опасаясь того, что "искусство пойдет в народ" и либо народ развратится, либо авторитет власти, лучшие представители которой оказались замешаны в таких грехах, упадет ниже критической отметки.
Наверное, правильно опасались...
Наш рассказ пойдет о Василисе Мелентьевне. Или Мелентьевой. Не суть важно.
О ней известно достаточно мало - согласно официальной историографии, она была не то шестой, не то седьмой женой Ивана Грозного, с которой он жил в невенчаном браке. Ее существование до сих пор подвергается многими историками сомнению, однако, ее образ во все времена был крайне популярен в искусстве.
Вместе с тем, мало кто знает о том, что согласно имеющемуся среди историков-архивистов мнению, Василиса Мелентьевна на самом деле была мужчиной - Василием Мелентием. В "женский образ" ее (его?) нарядили лишь последующие исследователи, желающие скрыть гнусные пороки русского царя.
Упоминания об этом факте встречаются в русских летописях. Об этом пишет список "Хронограф и браках государя Иоанна Васильева сына". Об этом говорит великий русский историк Свириденко в своем бессмертном исследовании "Иван Грозный и век минувший". Об этом имеется и много иной литературы.
Казалось бы, чудо. Так не бывает.
Нет, граждане. Бывает.
Возможно, именно это и привело русского царя к бездетности, закончившейся смутой.
Вполне вероятно, что именно этот факт и обусловил то, что Церковь отказалась венчать этот брак.
В любом случае, этот вопрос очень важен в российской исторической науке. Пока что он замалчивается, но усилиями инициативной группы историков-архивистов он будет поднят на уровне Академии наук и - уверен - признан научным сообществом.
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации.
Ставьте лайки.
И любите историю!