«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16: 24).
Господь Иисус Христос открыл нам двери рая через крестные страдания, победив смерть и показав нам Своим примером путь в Царствие Небесное. Господь претерпел заушения, оплевания, страдания на кресте ради нас. Но никакие внешние обстоятельства, ни унижения, ни поругания, ни страдания, ни какие страсти «мира сего» не смогли сломить Его. И даже смерть и ад не удержали Его, Он воскрес, так как имел в Себе жизнь. «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.» (Ин. 5: 26). После воскресения Он вознёсся в Славе, открыл двери Царствия Небесного людям, явился Светом для язычников, которые узнали Истинного Бога. «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» (1-е Тим. 3: 18). Он является Судией живых и мёртвых. «И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.» (Мф. 28: 18). Он победил мир, и нас, его последователей, Он призывает следовать этим же путём. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин. 16: 33).
А что же является для нас крестом? Крест в жизни у каждого свой. И так или иначе, здесь на земле не может быть безоблачного счастья, у всех в жизни бывают разные скорби, болезни и другие обстоятельства. И в конце концов здесь никто вечно не живёт. Жизнь в этом мире временная, князь мира сего – противник Бога, «о суде же, что князь мира сего осужден.» (Ин. 16: 11). Мир живёт своими страстями, которыми ему навязывает диавол, отец лжи «Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи.» (Ин. 8: 44). Он не имеет в себе жизни, любви, так как далёк от Бога - Источника всякого блага. Место его обитания – ад и туда же он стремиться увлечь, как можно больше людей, старается отвратить их от Бога, Который всем хочет дать Жизнь. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.» (Ин. 10: 10). Человек, который погружён в мирскую суету, живёт мирскими страстями, что он приобретает здесь? Спасает ли его это от смерти или от страдания? Никого ещё не спасло: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16: 26). Человек, который жил по своим страстям, служил им, был далёк от Бога, умирая, попадает в вечную смерть и ад и теряет всё. Духи злобы поднебесной всячески стараются увлечь людей чем угодно, только бы отвлечь от Бога и спасения души, так как они хотят погубить как можно больше людей вместе с собой. Господь же не желает никому смерти, но желает всем дать жизнь и потому призывает всех к Себе. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.» (Мф. 11: 28-30). Господь уже здесь на земле хочет дать все людям мир и радость, но мир внутренний, душевный. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.» (Ин. 14: 27). Все следующие путём Христа будут прославлены вместе с Ним: «ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.» (Псалом 149: 4-5).
Ведь креста в любом случае не избежать. Но вопрос, как воспринимать этот крест? Как воспринимать страдания? Ведь эти страдания, этот крест в зависимости от их восприятия может привести, как в рай, так и в ад. И уже здесь на земле, если правильно воспринимать страдания, они могут обернуться в радость. «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.» (Ин. 16: 20). Пример двух путей восприятия креста – это пример двух разбойников, распятых по правую и по левую сторону от Христа. Разбойник, распятый по левую сторону от Христа злословил Его: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.» (Лк. 23: 39). А разбойник, распятый по правую сторону, исповедал Христа Господом и смирился перед Ним: «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё! (Лк. 23: 40-42). И тут же услышал от Господа ответ: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.» (Лк. 23: 43). Так же и мы все выбираем, либо путь правого, либо левого разбойника. Если в скорби, болезни, человек будет роптать на Бога, он не облегчит себе этим душевную боль, но только усугубит её, как и не помог ропот разбойнику, распятому по левую сторону, который этим ропотом погубит свою душу в аду. Если же скорбь переносить благодушно, призывая на помощь Господа, Который всегда рядом с нами, то в душе наступает мир, Господь утешает душу и даёт ей силы перенести искушение. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.» (1-е Кор. 10: 13). По учению святых отцов нужно почитать себя достойными всяческих скорбей и благодарить Бога за них. Любящий Бог посылает нам их для спасения нашей души, чтобы мы потерпели временные земные скорби, но удостоились Царства Небесного, если будем благодушно переносить всё. «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю.» (Откр. 3: 19). Святитель Игнатий Брянчанинов советовал произносить следующие слова в любых обстоятельствах: «Слава Богу за все! Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мной Воля Твоя». Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня». Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».
Болезнь, переносимая человеком, также посылается Любящим Господом для спасения души, чтобы человек задумался о смысле жизни, перестал грешить. «Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» (1-Петра 4: 1-2). Как говорит апостол Павел: «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.» (Рим. 8: 28). Меньшее зло предотвращает большее. И сами скорби, болезни могут восприниматься даже с радостью христианином, так как это означает, что Вы идёте путём Христа и святых. «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.» (1-е Петра 4: 12-13). И даже сама смерть для христианина оборачивается Воскресением, вечной жизнью и радостью. «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение.» (Флп. 1: 21). Мы видим всё очень узко и не можем знать всего, поэтому лучше предаться в Волю Божию, надеяться на Его Промысл о нас. «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.» (Исаия 55: 8). Милосердный Господь всё устраивает к нашему благу. Как, например, в истории Иосифа, который был продан братьями в Египет в рабство. Но Господь был с ним, и Иосиф стал вторым человеком после фараона. (Быт. 37- 41). Его отец Иаков думал, что потерял сына, но всё обернулось к лучшему, и братья Иосифа, которые пришли покупать хлеб в Египет нашли своего брата и привели к нему отца. Иосиф говорит: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». (Быт. 50: 20). Так и во всём, если диавол действует к погублению души, то Господь это обращает к благу и спасению, поэтому и надо всегда обращаться к Богу и молиться.
Такое восприятие жизненного креста приводит душу в мирное устроение уже здесь на земле и является залогом спасения души в вечную жизнь, если имеете веру в Господа Иисуса Христа и уповаете на Него, исполняя Его заповеди. «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасётся, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.» (Ин. 10: 9). Также ещё нужно делать добро людям, чтобы и к нам Господь был Милостив в нашей скорби. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.» (Мф. 5: 7). Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его. (Псалом 40: 2-4).
Но лучше не дожидаться, когда Господь пошлёт болезнь, а лучше нести крест, как все святые несли, помогая ближним, проводя время в молитве, соблюдая посты, установленные Церковью, борясь со страстями и исполняя заповеди Божии. «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» (Гал. 5: 24). Этим путём шли все святые, через крест, обретая спасение в Боге.
«Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.» (1-Петра 4: 19).
