Женщины долгое время находились в подчиненном положении по отношению к мужчинам. Одной из причин этого положения стала Библия, особенно библейская история о сотворении и грехопадении Евы.
Напомню историю о Еве. В книге Бытия сказано, что она сотворена из ребра Адама. После Ева вкусила запретный плод и дала его Адаму. За это Бог изгнал пару из рая. Как видим, Ева представлена как второстепенный персонаж и как причина изгнания людей из рая.
Это отразилось в иудейской и христианской культуре. К примеру, в ранней раввинистической литературе, написанной в период Античности, сказано, что Ева создана из ребра, значит женщины должны быть ниже по статусу, чем мужчины. Еву называют сплетницей и легкомысленной кокеткой. В мидраше "Берешит Рабба" сказано, что Ева принесла в мир смерть:
"Почему мужчина выходит с непокрытой головой, а женщина с покрытой? Она подобна тому, кто поступил неправильно и стыдится людей, поэтому она выходит с покрытой головой. Почему женщины ходят перед покойником на похоронах? Потому что они принесли смерть в мир, они поэтому ходят перед трупом."
Раввины часто обвиняли Еву в чрезмерном сексуальном влечении и соблазнении Адама. Данное отношение к Еве отразилось в Новом Завете и в работах христианских авторов.
В Новом Завете Еву обвиняют два раза:
"Но боюсь, что как Ева была обманута хитрым змеем, так и ваши умы могут уклониться от искреннего и чистого посвящения Христу."
2-е послание к Коринфянам 11:3
"Ведь первым был сотворен Адам, а потом Ева, и обманут был не Адам, а женщина, именно она поддалась лжи и совершила грех."
1-е послание к Тимофею 2:13-14
Во 2 веке христианский писатель и богослов Тертуллиан написал, что женщина стала вратами для дьявола, и на женщинах лежит грех, совершенный Евой:
Всякая жена не может не сознать в лице своем первопреступной Евы, потому что она подобно ей рождает детей в болезнях, терпит те же муки, состоит в той же зависимости. Наказание первой жены не перестает лежать на всем ее поле, который по сему как будто не может не участвовать и в ее преступлении. Как же, несчастная жена! Ты была так сказать дверью для диавола...
Тертуллиан "Об одеянии женщин"
Помимо сравнения Евы с вратами для дьявола Тертуллиан винит всех женщин в распятии Христа. Учитель церкви Ориген писал, что женщине не дозволено говорить на собраниях, даже если они являются пророчицами:
"Даже если женщине дано показать знамение пророчества, ей, тем не менее, не разрешается говорить в собрании."
Знаменитый церковный святой Иоанн Златоуст писал, что многие женщины в истории были великими, но они не смогут превзойти мужчин, поэтому их место только после мужчины.
Григорий Богослов, носящий титул отца церкви, утверждал, рассматривал роль женщины в контексте ее послушания мужчине, также писал о ее злобной сущности:
"Змея зла, аспид хитер; в этих животных видна порознь злоба, соединенная в одной женщине".
Негативное отношение к природе женщин испытывали многие христианские писатели, и это отношение в некоторые моменты ухудшалось, что отразилось на ликвидации института диаконисс на Западе и на Востоке.
Таким образом, женщина в течение почти всей христианской истории находилась в ущемленном положении, несмотря на культы святых женщин, особенно Девы Марии. Однако это не мешало существовать второстепенному статусу женщин. Данная амбивалентность была всегда характерна для истории христианства. Взять, к примеру, ситуацию с притеснением евреев, хотя Иисус Христос и апостолы были евреями.
Статьи по теме:
Что сказано о статусе женщин в Библии
Почему Лилит не была первой женщиной в Библии