Азиатский менталитет.
Азиатский менталитет самый древний, его становление восходит к временам, когда человечество занималось охотой, и только готовилось стать царём зверей. Его начало лежит в времена привязывания камня к палке, к появлению молота и топора, копья и пращи, что позволило человеку охотится на более крупную дичь, запасать мяса на более длительное время, и быть более сытым. Такая охота потребовала значительного числа участников, и жизнь индивида стала цениться меньше сытости и целостности рода. Следующим шагом развития человечества стало одомашнивание диких животных. Здесь надо внести пояснения. Многие в этом вопросе имеют большие пробелы в знании, и видят этот процесс в виде поймал корову, поставил в стоило, начал доить, вот и одомашнил животное. Всё происходило совсем не так. Отголоски этого процесса мы видим на Кавказе, в содержании отар овец, на севере в стадах олений. Люди управляют передвижением диких животных в поисках пищи, охраняют от хищников, забирают в свои нужды результаты жизнедеятельности этих животных (стригут шерсть, добывают понты), овцы и олени не видят в людях хищников, не убегают, не впадают в панику. Для этого людям необходимо соблюдать определённые нормы поведения. Здесь надо отметить, что практически все одомашненные животные относятся к травоядным и пасутся группами, из хищников только собака и кошка, но это симбиоз человека с собакой и кошкой. В процессе охоты человек уяснил, что животные не перемещаются произвольно, они мигрируют в пределах определённой территории, если следить за одним стадом, знать где оно пасётся, то добыча будет богаче, и постоянной, чем искать стадо при каждой охоте. Следующим шагом было приобретение навыков управлять перемещениями стада, затем осуществлять охрану стада. Затем человек научился не пугать подопечных, научился доить, и приучил жить возле себя. Для выполнения всех шагов по одомашниванию можно сделать только семьёй, одиночке такое не под силу. Учёные считают среднюю семью людей в двадцать индивидов. У людей вырабатывалось убеждение, чем больше семья, тем больше еды, тем безопасней быт. Из близких семей складывался род, из родов племя. Чем богаче семья, род, племя тем лучше индивиду. Оставшийся в одиночестве человек обречён на мученическую смерть, от голода, одиночества, невозможности добыть себе пищу, защитить себя от зверей. Всё вместе выработало в человеке устойчивую норму поведения, моя жизнь ничто против благополучия семьи, рода, племени. В своём движении человечество приступило к следующему этапу развития — земледелие. В Азии земледелие возникло в юго-восточной оконечности континента, только там природные условия позволяли возделывать рис, ту зерновую культуру дающую хороший урожай в диких условиях. Со временем азиаты научились возделывать рис на своих чеках. Были места где урожай риса можно получать два раза в год. Урожайность риса позволяла человеку продержаться до следующего урожая. Это не давало экономической предпосылки к развитию рабства в том диком виде, как в Европе, и понятие главенствующего значения семьи сохранялось. Земледелие присутствовало ещё на ближнем востоке. Практически вся центральная Азия была покрыта племенами культивирующими скотоводство, и естественно с азиатским менталитетом. На рубеже двенадцатого и тринадцатого веков племена центральной Азии объединились под руководством лидера под именем Чингисхан, в последствии это объединение стало называться Ордой, племена стали называться монголо-татарами. Орда завоевала практически всю Азию, стала самой большой империей мира, её территория покрыла всю Азию. Менталитет кочевников скотоводов стал менталитетом Азии, при этом и переубеждать было некого, все страны Азии сохраняли если не полностью, то в большей мере менталитет кочевников. Для жителей Азии характерны следующие черты;
незабвенная любовь к родному государству, важнее жизни (характерный пример, наполеоновские войны, когда крепостные крестьяне били своих освободителей);
образование как формальных, так и не формальных объединений (пример, ведение хозяйства крестьянами);
длительное нахождение у власти одной группы людей, их смена происходит как правило после смерти лидера, даже если есть законы ограничивающие сроки властных функций, то их обходят всякими путями, как дозволенными, так и криминальными;
основная масса населения влечёт нищенское существование, богатства скапливаются у незначительного числа жителей государства, среди которых большая часть чиновников;
мздоимство характерная особенность практически всех стран Азии.
