В древние века люди приписывали тёмным силам явления, причины происхождения которых не могли понять и объяснить. Засухи, наводнения, эпидемии, смерти, болезни и другие неблагоприятные обстоятельства человеческой жизни считались результатом действий сил, настроенных по отношению к человечеству крайне недоброжелательно.
В древнем и средневековом обществе боги, демоны, феи, призраки, дьявол были неотъемлемой частью реальности. Существование этих персонажей никто не оспаривал.
Картину донаучного восприятия мира дополняла вера в людей, способных контактировать с миром духов и демонов и добиваться с их помощью исполнения своих желаний.
Если в Древнем мире к таким людям относились с уважением, то в Средневековье ситуация изменилась.
Предпосылки и причины возникновения охоты на ведьм
Шествие христианства сопровождалось борьбой с языческими богами. Церкви нужен был образ врага. Сначала этим врагом были еретики в лице катаров и вальденсов. Но истреблять врагов-мужчин было сложно, они яростно сопротивлялись.
Церковь начала укреплять свои позиции, объявив основным оппозиционером Дьявола и его "войско": колдунов и ведьм. Первыми жертвами церковников стали женщины из самых бедных и незащищенных слоев населения. По мере распространения одержимости ведовством в жернова инквизиции начали попадать и представители обеспеченных сословий, которые инициировали или молча приняли истребление ведьм.
Но предвестником одержимости ведовством все-таки была борьба Церкви с еретиками. К ХII веку духовенство погрязло в стяжательстве и пороках на всех уровнях церковной иерархии. В противовес им еретики призывали к духовной чистоте, нравственности и любви к ближнему. Такая позиция не могла не найти отклик у простого народа. Еретические идеи распространялись, а секты становились могущественными и в перспективе могли уничтожить Церковь как социальную структуру.
На начальных этапах борьбы церковники пытались увещевать прихожан в проповедях, но слова не помогли. Еретиков и инакомыслящих начали истреблять.
Южные провинции Франции, где жили катары, были разорены в результате крестового похода, продолжавшегося с 1209 года по 1229 год.
Людям церковники объясняли возникновение еретических идей тем, что умы еретиков смущал сам Дьявол. Дьявол научил их отойти от Церкви. Дьявол - противник Бога и враг человечества, а Церковь - представитель Бога на земле. Еретики, колдуны, ведьмы - приспешники Дьявола, чей задачей было уничтожать род человеческий в меру сил и возможностей каждого.
Создание инквизиции и ведовские процессы
В 1231-1232 гг. Папа Григорий IX учредил инквизицию, которая должна была защищать "истинную" веру, то есть разыскивать еретиков и сочувствующих (inquisitio, лат. - розыск).
У людей, попавших в руки инквизиции, практически не было шансов выжить. Как правило, обвиняли по анонимному доносу. Имена свидетелей не оглашались. Обвиняемые не имели права на защитника. Во время дознания использовались пытки. Приговор нельзя было опротестовать.
Под воздействием пыток обвиняемые подтверждали, что вступили в сговор с Дьяволом, продали душу, подписали договор. Судьям разрешалось обманывать обвиняемых, обещать им прекращение пыток или легкую смерть. Многие жертвы обвинений верили своим мучителям и готовы были признаться в любых грехах, которые им приписывали. Тех же, кто не признавался в пособничестве Дьяволу, пытали до смерти либо казнили.
Удивительно, но признания, которые сначала были внушены жертвам, а затем выбиты из них под пытками, укрепили веру обвинителей в существование ведовской секты, созданной и направляемой Дьяволом.
Образ ведьмы в представлении инквизиторов
Обвиняли в колдовстве преимущественно женщин. В христианском мире женщины были существами низшими, падкими до соблазна, что быстрее делало их добычей Дьявола.
В представлении средневековых инквизиторов вырисовывался образ типичной ведьмы:
- это женщина,
- вступившая в сделку с Дьяволом,
- совокуплявшаяся с Дьяволом и демонами,
- регулярно участвовавшая в шабашах, на которые она являлась по воздуху верхом на метле,
- целью её было нанесение порчи окружающим людям посредством колдовства.
Как вообще все эти мысли проникли и укоренились в сознании людей? Еще в 1000 году полёты на метле считались нелепыми байками и суеверием, однако спустя 500 лет инквизиция и судьи не подвергали сомнению, что ведьмы умеют летать на метле и используют для этого специальную мазь из плоти убитых младенцев и трав, имеющих магические свойства.
"Молот ведьм"
В результате распространения безумных идей духовенства о прислужниках Дьявола появилось множество трактатов о ведьмах, в которых инквизиторы изобличали цели и методы ведовской секты.
Самой известной книгой, содержащей все имеющиеся у богословов знания о ведьмах, стал "Молот ведьм", который написали Генрих Крамер (Инститорис) и Якоб Шпренгер в 1487 году. Этот трактат стал памятником женоненавистничества и настольной книгой охотников за ведьмами.
Появление "Молота ведьм" ознаменовало момент, когда возникла одержимость ведовством, и это произошло не в эпоху мрачного Средневековья, а на заре Нового времени.
По мере распространения одержимости ведовством обвинять начали даже детей, которых во время допросов подвергали пыткам наравне со взрослыми.
Преследование ведьм началось с женщин низших сословий, но истреблять людей благородного происхождения церковникам было даже интереснее, ведь имущество обвиняемых конфисковывалось.
Не было конца бесконечным убийствам невинных людей, которых обвиняли и истребляли целыми семьями. Костры пылали по всей Западной Европе. Те, кто выжил, пытались спасаться бегством, но бежать было некуда. Охота на ведьм распространилась повсеместно.
Преследование колдунов и ведьм началось в первой половине XIV века в Южной Франции, Северной Италии, Юго-Западной Швейцарии.
Во второй половине XV века охота на ведьм распространилась на весь Север Европы.
В XVI-XVII веках из-за одержимости ведовством государства, в которых "ведьм" преследовали с особой жестокостью (Франция, Германия, Швейцария, Италия, Испания) пришли в упадок. Население сократилось. Люди не могли больше спокойно жить и работать.
Чем закончилось охота на ведьм?
Люди образованные и разумные пытались сопротивляться воцарившемуся безумию, но их голоса не были слышны в потоке обвинительных речей богословов.
В 1712 году прусский правовед и философ Кристиан Томазий доказал, что учение о ведовстве основано на суеверных указах римских пап, а не на доводах разума. Авторитет Томазия был высок, и его выступления вызвали широкий общественный резонанс.
В 1714 году прусский король Фридрих Вильгельм I выпустил эдикт, который повелевал направлять ему на утверждение все приговоры по делам об обвинении в ведьмовстве. В 1740 году в год своей коронации новый прусский король Фридрих II Великий запретил пытки. В том же 1740 году австрийская императрица Мария Терезия также запретила судам своей страны выносить приговоры ведьмам без ее согласия.
В других странах идеи разума с трудом прокладывали себе дорогу.
В 1782 году в Швейцарии была казнена последняя ведьма. Анна Гёльди под пытками призналась в том, что от неё хотели услышать обвинители.
Итоги и потери
Долгое время считалось, что число казненных около 9 млн.человек.
Большинство современных историков полагает, что количество жертв завышено. Однако многие судебные акты и протоколы ведьмовских процессов были уничтожены намеренно с целью сокрытия этих преступлений против несправедливо обвиненных людей либо в результате войн и пожаров, поэтому установить истинное количество жертв на сегодняшний день не представляется возможным.
В наше время словосочетание "охота на ведьм" используется в качестве фразеологизма и означает абсурдное и жестокое преследование инакомыслящих.
Источники информации:
Николай Бессонов "Суды над колдовством"
Жан-Мишель Сальман "Ведьмы - невесты дьявола"
Вольфганг Тарновский "Что есть что. Ведьмы"