Время шло, и Аврама все больше волновало то, что у него не было потомка. Он даже подумывал сделать наследником Елиезера из Дамаска, который был его самым доверенным слугой. Но Господь отверг эти мысли Аврама, сказав – не будет он наследником твоим, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником (Бытие 15:4). Бог выводит Аврама на улицу и призывает взглянуть в ясное ночное небо! Таким образом Господь хотел показать ему, что потомство его будет так многочисленно, как звезды на небе. И Аврам поверил Господу. Хотя вероятность того, что у Аврама появятся дети, уменьшалась пропорционально его старению, но он, не колеблясь, поверил, что именно так, как сказал Бог, так и будет. Еврейское слово אָמַן переведенное как «поверил», происходит от того же корня, что и слово «аминь», которым мы подчеркиваем наше желание, чтобы Бог услышал и исполнил наши молитвы.
Затем Господь вновь обращается к Авраму и в третий раз заверяет его в том, что вся Ханаанская земля будет принадлежать ему (Бытие 15:7), но в течение времени пребывания Аврама в Ханаане, его положение никак не изменилось. Он также оставался бездетным кочевником. И хотя он принимал Божьи обетования, в его голове возникали вопросы. И в тот день он задал их Богу – как это будет, как мне узнать, что я буду владеть землей? (Бытие 15:8). Вопрос Аврама был не признаком неверия или сомнения, он просто всем сердцем стремился увидеть исполнение Божьего обещания.
Тогда Бог переходит от слов к делу и начинает говорить на более понятном для Аврама языке. Он заключает с ним завет. Возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя, повелел Господь. Аврам взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек. (Бытие 15:9,10). Вступавшие в завет должны были пройти между разделенными частями, символически давая обет вечной клятвы друг другу. Жизни животных были как бы, залогом жизни тех, кто участвовал в завете. Эта практика сохранялась в течение многих столетий, поскольку и через 15 веков мы находим в Библии ее описание, когда Господь обещает воздать тем, кто нарушил Завет с Ним - отдам преступивших завет Мой и не устоявших в словах завета, который они заключили пред лицом Моим, рассекши тельца надвое и пройдя между рассеченными частями его, князей Иудейских и князей Иерусалимских, евнухов и священников и весь народ земли, проходивший между рассеченными частями тельца… (Иеремия 34:18,19).
Аврам ожидал Господа у рассеченных животных, он отгонял стервятников, но в течение дня не было никакого признака того, что Бог пришел. И только при захождении солнца, когда крепкий сон напал на Аврама, а затем ужас и великий мрак (Бытие 15:11-12), Бог начал говорить. Он открыл Авраму тяжелую правду – он не овладеет Ханааном, более того и его дети будут пришельцами в земле не своей. Должно было пройти 4 столетия прежде чем Господь освободит Ханаан от населявших его народов, и поселит там евреев, так как мера беззаконий Аморреев еще не наполнилась. Затем Господь прошел меж рассеченных животных в дыме и пламени и заключил Господь Завет с Аврамом (Бытие 15:18).
У этого Завета, помимо прямого значения обетования земли и потомства было также, и мессианское значение. Дословный перевод выражения «заключил Господь завет с Аврамом» звучит как «рассёк Господь завет с Аврамом». Слово כרת , переведенное как «заключить», переводится как «разрезать» или «рассечь». Так вот, когда Гавриил объясняет видение Даниилу, говоря о грядущем Мессии (Дан. 9:26), он говорит – будет предан смерти (это в русском переводе) Христос , а в оригинале стоит слово כרת , то есть будет рассечен Мессия, подобно тому, как были рассечены животные завета.
Дорогие друзья! Иисус Христос, Агнец Божий, который берет на Себя грех мира, умер на кресте, как Свидетель Завета, заключенного в тот день. Он Тот, кто как потомок Аврама, стал Благословением для всех народов (Бытие 12:3). Он и сегодня приглашает присоединиться к Завету каждого, кто поверит в Него. Тогда, подобно Авраму, Господь вменит эту веру в праведность (Бытие 15:6).