Открытое #письмо группы деятелей науки и культуры о воздвижении на Лубянской площади Москвы памятника Великому князю Ивану III Великому отправлено столичному мэру Сергею Собянину.
ИА FederalCity сообщало об этой инициативе группы писателей консервативных взглядов, которая появилась в ответ на идею нескольких писателей и публицистов взглядов левых ввернуть на площадь убранный оттуда после 1991 года #памятник Феликсу Дзержинскому .
В частности, в письме мэру сказано, что в российской столице до сей поры не существует не только монумента, но и никакого знака в память об Иване III –
«правителе, от времен которого отсчитывается начало существования государства Россия».
Следует добавить, что памятников Ивану Великому вообще очень немного. Помимо сразу двух изображений на новгородском монументе «Тысячелетие России» и нескольких небольших статуй, памятник первому царю в 2017 году был открыт в центре Калуги.
Читайте также: Когда в России появится новый «собиратель земель?
Под письмом Сергею Собянину подписались 27 писателей, публицистов и ученых. Среди них: историк и писатель Дмитрий Володихин, историк Анатолий Власов, писательница Наталья Иртенина, историк, писатель и публицист Петр Мультатули, глава Общества памяти потомков Императорской гвардии #князь Александр Трубецкой и другие.
- Почему на Лубянке надо поставить именно Ивана III? – размышляет один из подписантов, писатель и публицист Егор Холмогоров. – Тут надо помнить об особенностях мышления другой стороны общественного диалога. Власть там непременно хочет видеть символ Вертикали Власти. И Железный Феликс во многом случайная тут фигура. Просто, когда начальники были комсомольцами, именно он, стоя на Лубянке символизировал сильную и грозную государственность. На конкретного польского русофоба Дзержинского им, как правило, наплевать. Им нужен символ суровой и справедливой мощи Державы. А кто из русских исторических деятелей первого ряда ассоциируется с этим образом? Конечно Иван III. Иван Грозный слишком жесток. Николай I страдает от созданного революционерами мифа. Иван III идеален именно как символ власти, созидающей единую Россию. То есть он будет носителем того истинного содержания, которое ложно хотели бы внести в Дзержинского, не будучи отягощен позорным ореолом Дзержинского. Не говоря уж о национальном позоре того, что в Москве до сих пор нет памятника государю, превратившему ее в столицу великой державы и построившему нынешний Кремль. Пока памятника Ивану III нет, РФ Россией не является.