Иностранцев, получивших в Японии титул самурая, немного: по каким-то источникам их было около 14, по другим – около 18, но в любом случае – едва ли больше 20. Особняком держится один из них, который смог стать самураем, пребывая изначально в самом низком положении из возможных – рабом. О нем и пойдет речь.
Если кто-то играл в компьютерную игру Nioh , то может вспомнить, что одним из боссов там выступает чернокожий самурай по имени Ясукэ, которым сражается боевым топором-масакари и носит доспехи «Обсидианового самурая». Но мало кто знает, что это не дань SJW -повестке, а реальный исторический персонаж: в свите Оды Нобунаги и правда был африканец по имени Ясукэ, и он и правда был самураем.
Но откуда вообще африканец взялся в Японии, да еще и самураем стал? История весьма любопытная.
Родился Ясукэ на территории, где в наши дни расположено государство Мозамбик. Звали его Юсуф (японцам произносить корректно это имя было сложно, потому они звали его Ясукэ), был он, судя по всему, мусульманином по вероисповедания, хотя позже, по ряду источников, обратился в христианство, и принадлежал к воинскому сословию, притом был воином весьма опытным, поскольку, опять же, по ряду источников, в военной тактике и в воинском искусстве вообще соображал и много чего умел.
Однако знания военного дела не спасли его от рейда работорговцев, которые схватили его и продали.
Хозяином Ясукэ оказался итальянец Алессандро Валиньяно, который занимался миссионерской деятельностью в Азии, - так, он создал христианскую миссию в Макао, в Китае, а также проповедовал в Японии, намереваясь обратить в христианство, ни много ни мало, самого влиятельного в тогдашней Японии человека – Оду Нобунагу.
Валиньяно заставлял всю свою свиту, даже рабов, учить языки тех народов, среди которых он вел проповеди, потому по-японски Ясукэ говорил.
Добившись встречи с Нобунагой, Валиньяно не удалось заинтересовать того библейскими текстами, зато полководец очень заинтересовался странным человеком в его свите – высоким и черным, и начал расспрашивать, что это за странный человек, откуда он взялся, правда ли он такой или его зачем-то покрасили.
Надеясь добиться расположения Нобунаги, чтобы тот все-таки обратил внимание на его проповеди, Валиньяно решил подарить ему Ясукэ, и африканец стал жить при дворе полководца.
Известна история, что полководец приказал Ясукэ тереть свою руку песком, пока краска не слезет, и только когда тот растер свою руку до крови, Нобунага убедился, что это действительно человек такого цвета, а не просто обмазан чернилами.
Вскоре Нобунага обнаружил, что его новый слуга обладает и некоторыми другими талантами, помимо «подай-принеси». Нобунага обнаружил, что слуга двигается как воин, что сражения ему не чужды, потому решил его испытать – для начала, как борца. А борцом Ясукэ оказался очень и очень неплохим (в Мозамбике, кстати, и правда есть местная борьба, чем-то похожая на сумо).
Борьба сумо тогда, кстати, была непохожа на борьбу сумо сейчас, правила позволяли гораздо больше, чем сейчас, хотя и борцы не были такие откормленные. Вот, например, рикиши XIX века:
Вскоре африканцу была дана свобода (если можно так сказать, т.к. в тогдашней Японии по-настоящему свободным не был, по факту, никто) и он был посвящен в самурайский сан. Также, по некоторым источником, позже Ясукэ был назначен оруженосцем Нобунаги.
Ясукэ принимал участие в немалом количестве военных компаний Оды Нобунаги, – например, в окончательном разгроме силами клана Ода клана Такэда при Тенмокузане и Окато. Иэясу Токугава, вспоминая о своей встрече с Одой Нобунагой, также вспоминал, что его сопровождал чернокожий самурай.
В 1582 году Ода Нобунага был вероломно атакован у храма Хонно-дзи силами своего вассала Акэти Мицухидэ, который должен был оказать Нобунаге помощь в его кампании против клана Мори, но предал его. Нобунага был схвачен и вынужден был совершить сэппуку.
Все самураи клана Ода должны были совершить сэппуку вслед за своим дайме, но Ясуке был отпущен и под свитой сопровожден в христианскую миссию в Киото. По ряду источников Акэти Мицухидэ не посчитал чернокожего полноценным самураем, потому отказал ему в чести уйти вместе со своим дайме, по другим источником, он наоборот был настолько впечатлен его доблестью и яростью в бою, что решил его отпустить и даже предоставил ему охрану, чтобы тот спокойно доехал до Киото.
Дальнейшая судьба Ясукэ неизвестна: кто-то утверждает, что он все-таки совершил сэппуку, кто-то - что он вернулся на свою родину, а кто-то - что он остался в Японии и стал зарабатывать на жизнь в качестве наемника.
Вот так закончилась история о чернокожем самурае, который служил у одного из величайших военачальников в истории Японии.