Песня "Под небом голубым" или "Город золотой" занимает лидирующее положение среди других музыкальных произведений не только в силу свой популярности у слушателей, но и также и по числу загадок и таинственных моментов, связанных с обстоятельствами ее написания, исполнения и смыслового содержания.
Безусловно загадочным является сам факт появления во времена Советского строя песни с ярко выраженным библейским сюжетом.
Именно на страницах Священного Писания мы можем встретить животных невиданной красы о которых поется в песне. Что же это за животные?
Мы можем встретить их в 4-ой главе книги Откровения Иоанна Богослова там они, исполненные очей спереди и сзади, окружают Божий престол (подобное описание есть и в книги пророка Иезекииля). Толкователи Библии отмечают, что более правильным и уместным переводом в данном случае будет не "животные, « но "живые создания" У пророка Иезекииля они названы-Херувимами (Иезек.10:15)
Кто же они такие, эти четверо живых существ? Было высказано несколько мнений на этот счет:
1.-мнение: Некоторые комментаторы Священного Писания сравнивали 4 -ех животных с различыми проявлениями свойств и качеств Божьего характера, выраженных в 4-ех Евангелиях. Как есть.." четыре главных добродетели и четыре Евангелия. Лев – символ мужества, обозначает Евангелие от Иоанна, ибо, согласно Иринею, он, изображая предвечное Царство Его, возвестил, что «в начале было Слово» ( Ин. 1:1 ); телец , довольствующийся своими трудами, означает правду и Евангелие от Луки, где изображается законное и священническое родословие Христа; орел указывает на умеренность (говорят, что он ее любит) и на Евангелие от Марка, как самое краткое и начатое духом пророчества; человек – мудрость и Евангелие от Матфея.. Этими же образами, наверное, знаменуется и домостроительство Христово: львом – как Царя, тельцом – как Первосвященника или Жертвы, человеком – как Воплотившегося ради нашего спасения, и орлом – как Подателя Духа жизни, сошедшего свыше на верных." ( Андрей Кесарийский Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова )
2-ая точка зрения: Поскольку в описании небесного поклонения в 5 главе Откровения 4-е животных вместе с 24 старцами участвуют в поклонении. И кажется, что вместе со старцами поют новую песнь, говоря: "достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас из всякого колена, языка и народа и племени.. (Откр. 5:9), то исходя из этого они являются также представителями человечества, как и 24 старца. При этом в образе 4-ех животных представлена группа искупленных людей, которая удостоилась быть в особой близости к Богу. Занимая место непосредственно у великого и превознесенного престола.
Также сторонники этой точки зрения ссылаются на историческое предание согласно, которому 12 колен Израилев во время странствования по пустыне делились на 4-е большие подразделения, каждое из которых стояло под знаменем с изображением одного из этих четырех животных.
Мнение №3: По внешнему описанию 4-е живых существа из Откровения очень схожи с животными из книги пророка Иезекииля, которые прямо названы-Херувимами (Иезкииля 10:15) Во многих местах Ветхого завета, Херувимы-представители ангельских воинств, окружают Божий престол. О Самом Господе, сказано, как о сидящем на Херувимах(4 Царств 19:15)
Почему же эти Ангелы высочайшего ранга воспевают хвалу вместе с представителями человечества? Если для Бога,-Отца нашего Небесного жизнь и благополучие людей так важна, что Он отдал Сына Своего Единородного (Ин. 3:16), то не удивительно, что и приближенные Ангелы также преисполнены глубоким интересом и сопереживанием к временным нуждам и к вечному спасению человечества. " Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?" (Евр. 1:4) Это тайна милосердия, в которую желают проникнуть ангелы, —...как Христос может вывести из гибельной бездны людей и облечь их в незапятнанные одежды Своей праведности, объединить их с ангелами, не знавшими грехопадения, дабы они могли вечно пребывать в присутствии Божьем. (Е. Уайт Великая борьба стр. 415)
Песня "Город Золотой" появилась и приобрела значительный успех и популярность еще во времена господства атеистической идеологии. Этот факт является очевидным подтверждением того факта, что в душе человеческой заложена ничем иным не восполняемая потребность в общении с Божественным, Высшим и Чистым.
И сегодня, среди, кажется все поглотившего материализма и потребительства, душа человеческая все также жаждет иного высшего мира, того мира в котором Ангелы не устают славить Создателя! Где Бог восседает на престоле и Агнец, который есть.- Господь наш Иисус Христос!
Автор и исполнитель Виктор Бойко предложил свой вариант текста песни "Город золотой", будучи движим большим желанием передать чувства и переживания верующих людей, их стремление к тому чудесному наследию, которое Господь завещал всем верным Ему, как оно описано на страницах Священной Книги! Ниже хотелось представить также этот вариант песни "Город золотой."
"И я Иоанн увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
... и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их;
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.."(Отк. 21:2-4)