«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.» (Ин. 5: 28-29).
Нигде в Библии не сказано о временах и сроках, в которые состоится Второе Пришествие Господа. «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.» (Мк. 13: 32). Но в то же время Господь предупреждает, что этот день может наступить внезапно и нужно быть готовым к этому дню. «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому своё дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими.» (Мк. 13: 33-36). Хотя нам неизвестны сроки Второго Пришествия Господа, но мы знаем признаки, по которым можем различить, что время последнее. И эти признаки описаны в Евангелии. Это болезни, войны, распространение лжеучений, умножение беззаконий и охлаждение любви в людях. (Мф. 24). Если войны и болезни были и раньше, например, в Средние века, были эпидемии чумы, оспы и других болезней, были войны на протяжении всей истории. Но, например, если в Средние века, когда ещё не было атеизма, начиналась эпидемия, то люди, понимая, что это наказание Божие, приносили покаяние Богу в грехах, старались вести, в основном, благочестивый образ жизни. Если даже и были в, то время, например, блудные грехи, то они осуждались обществом, которое находилось под властью Церкви. Лжеучения тоже были в те времена, но не так распространены, как сейчас и осуждались обществом. В наше же время при наличии военных конфликтов, эпидемий, очень распространились лжеучения и лжеучителя, умножились беззакония, грех становится нормой для общества, не осуждается обществом, но ставится в пример, и в людях действительно охладевает любовь, становится много расчёта, исканий выгоды, стремления к обогащению. Об этом говорит пророк Исаия: «Горе тем, которые зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! (Исаия 5: 20-23). Ещё одной отличительной чертой нашего времени является отступление от веры в Бога, отсутствие покаяния в людях, любовь к миру с его плотскими утехами. Поэтому мы можем сделать вывод, что время последнее, по знамениям времён, как Господь говорит: «вечером вы говорите: «будет вёдро, потому что небо красно»; и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете.» (Мф. 16: 2-3).
Отступление началось её раньше. Об отступлении пишет еще Игнатий Брянчининов: «Отступление начало совершаться с некоторого времени быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самые скорбные. Воля Божия да будет!». Мы всё больше побеждаемся гордостью, сребролюбием, ненавистью, завистью и другими пороками. Также про наше время пишет Апостол Павел: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.» (2-е Тим. 3: 1-5). Как известно из Священного Писания всё это отступление от веры в Бога закончится воцарением антихриста и затем гибелью этого мира и Вторым Пришествием Господа Иисуса Христа в Славе со Святыми Ангелами (См. книга Откровения). «И увидел я отверстое небо, и вот конь, белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». (Откр. 19: 11-16). Для верующих и праведных всех, которые ждут Господа, все испытания приносят радость, так как это говорит о близком пришествии Господа: «и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.» (Лк. 21: 27-28).
К сожалению, не все задумываются об этом, не все и знают Писание. Многие живут и занимаются делами этого мира, не задумываясь о своей, душе, в жизни у них всё спокойно и гладко. Но именно это должно настораживать, так как: «ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.» (1-Фес. 5: 2-3). Иоанн Златоуст говорит: «От незнания Писания произошли бесчисленные бедствия... Не взирающие на луч божественного Писания много и часто грешат, так как поистине ходят в самой глубокой тьме!..». Не знание не избавит от наказания, как говорит нам Евангелие: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.» (Лк. 12: 47-48).
Спасение наше заключается в живой вере в Господа Иисуса Христа и исполнении Его заповедей. «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.» (Ин. 3: 18). Но вера должна подтверждаться делами милосердия, исполнением заповедей Божиих. «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф. 7: 21-23). Страшен тот день для грешников. «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок – день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.» (Иоиль 2: 1-2).
Сейчас появились лжеучения, которые говорят о том, что не важно, как живёт человек, что Бог не отправит своих детей в ад. Но это ложь, это враг усыпляет нашу бдительность, чтобы погубить наши души. Господь, Его пророки и Апостолы говорят об обратном. Вот что говорит Господь о таких мудрецах: «Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их? За то жён их отдам другим, поля их – иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника – все действуют лживо. И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.» (Иер. 8: 9-12).
Господь Милостив, но человек грешный попросту не сможет жить в Царствие Небесном перед Очами Божиими: «Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.» (Исаия 26: 10). Как и Адам с Евой, согрешившие, начали прятаться от Господа, не смогли находиться перед Его глазами. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.» (Быт. 3: 9-10). Господь - есть Свет и в этом Свете, всё видно и не утаится ничего от Его Очей, поэтому сам грешник не сможет жить в Свете Господа. «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.» (Ин. 3: 19-21).
Мы не избежим наказания, если будем грешить и жить по желаниям своей плоти, об этом так говорится в Библии: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.» (1–е Кор. 6: 9-10). И ещё: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал. 5: 19-21). «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнём и серою. Это – смерть вторая.» (Откр. 21: 7-8).
Господь не будет спрашивать у нас на Суде какого положения в обществе мы достигли, или что мы заработали, каких успехов достигли в работе, что приобрели из материальных вещей, которые нам кажутся очень важными. Господь будет спрашивать, что мы сделали ради Него и ради ближних. А об этом мы часто забываем. «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»? (Мф. 21: 42). Люди обычно судят по материальному положению и успеху в обществе, а Господь смотрит на сердце. То, что людям кажется важным сейчас, окажется совсем неважным тогда, а то, чем они пренебрегали, окажется решающим. И тогда горько пожалеют те, кто не успел очиститься покаянием в этой жизни и сделать добро, но покаяния там уже не будет. До времён потопа мир развратился и был только один праведник Ной, которому господь сказал построить ковчег, после чего Господь навёл потоп на землю. (Быт. 6,7). В Евангелие Господь говорит «но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придёт.» (Мф. 24: 37-42).
А что же спросит Господь на Суде: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.» (Мф. 25: 34-46).
Так ли легко попасть в Царствие Небесное, как может показаться? На самом деле это требует усилий, отвержения себя, работы над собой, так как Господь говорит: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.» (Мф. 7: 13-14). И ещё: «Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12). Действительно, чтобы делать добро другим, надо прилагать усилия, быть терпимыми к друг другу, жертвовать своим временем, избавляться от страстей и пороков, которые могут мешать проявлению любви к ближним, заставлять себя творить добрые дела в ущерб своим интересам, молиться, что тоже является трудом, очищать сердце покаянием, потому что все грехи начинаются оттуда из сердца. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.» (Мк 7: 21-23). А в Царство Небесное не войдёт ничто нечистое: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.» (Откр. 21: 27). Широкий путь – это лёгкий путь, поэтому многие идут им, но куда он приводит? На первый взгляд такой человек свободен. На самом же деле, он служит греху и диаволу и является рабом греха. «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6: 16). Соответственно люди, являющиеся рабами греху и диаволу, и в вечности, будут с тем, кому они служили.
Господь ждёт нашего покаяния, поэтому терпит нас. «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.» (2-е Петра 2: 3-9). Некоторые думают, что времени ещё много и ещё будет время покаяться, но на самом деле можно просто не успеть, так как покаяние — это дело не такое простое как кажется. «Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: «не скоро придёт господин мой», и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.» (Мф. 24: 48-51).
Ведь все святые многими слезами, постами, молитвами, борьбой со страстями обретали Царство Божие. «Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.» (2-е Петра 3: 10). И потом, каждого человека после смерти ждёт частный суд. Покаяние возможно только в этой земной жизни, там в Вечности покаяния нет. Каяться нужно сейчас, пока есть время. «Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.» (2-е Кор. 6: 2). «После смерти покаяние невозможно. Миллиарды людей сейчас находятся в аду и молят только об одном – чтобы Господь дал им всего пять минут земной жизни, чтобы раскаяться в грехах, но это для них уже невозможно.» Преп. Паисий Святогорец.
Пока есть ещё время давайте будем каяться, помогать друг другу, молиться друг за друга, чтобы не оказаться вне врат Царствия Небесного: «подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». (Лк. 13: 24-25). «Там будет плач и скрежет зубов». (Лк. 13: 28). Церковь Православная – это есть тот самый Ноев ковчег, в котором можно спастись, исповедуясь, причащаясь, посещая Литургию, следуя церковным уставам. Также и себя нужно подготовить, как храм Божий для Духа Святого. «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы – храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». (2-е Кор. 6: 16).
Покаяние состоит в том, чтобы перестать грешить и начать делать добро. «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.» (Псалом 33: 15). «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.» (Исаия: 1: 16-20). Господь Милостив к кающимся грешникам, Он даже разбойника принял, когда тот покаялся: «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.» (Лк. 23: 43).
«Но и ныне ещё говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему? Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.» (Иоиль: 2: 12-18).
«Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу. О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придёт он.» (Иоиль 1: 13-15).
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное ! ( Мф. 3: 2).