Итак, я с мальчишками пошли гулять в Хужир. Андрей остался в палатке отдыхать с дороги. Идти ни много ни мало 4 км. А жара уже хорошая. А мы пешочком. По грунтовке.
Первый пункт назначения - рыбзавод. Возле него порт Ольхона, ну или место, откуда отправляются кораблики на экскурсии.
Это уже утиль.... своеобразный пейзаж.
Это фото мне нравится. Неизбежность бытия....
А этот старый корабль специально лежит таким образом. Когда дуют ветра, волны бьются об него и таким образом сохраняется причал.
Здесь все просто, но потрясающе красиво!
Камни, мох, скупая растительность... Это Ольхон.
Это фото люблю....
Так не спеша, вдоль берега, мы дошли до Шаманки. Один из классических ракурсов знаком из источников интернета. Но! На самом деле по факту фото не передает силы, мощи, красоты этого места!!!!
Фото с мыса Бурхан у меня много. Выбрать лучшие не получается. Шаг в сторону, ракурс изменился и опять красота, которую хочется фотографировать.
Мне до сих пор не верится, что это мои фотографии, что они хранятся в памяти моего телефона и компьютера. Мои!!!!
Немножко информации с интернета:
Одно из самых загадочных байкальских мест - скала Шаманка на мысе Бурхан, состоящая из белого мрамора, гранита и кварца.
Шаманка ранее именовалась «камень-храм». Первые исследователи Байкала — в частности, известный российский исследователь Владимир Обручев — отмечали, что это место вызывает суеверный ужас прибайкальских бурят. Никто, кроме шамана, не имел права приближаться к заповедному месту. Если же нужда заставляла, то копыта коней обматывали войлоком и кожей, чтобы не потревожить цоканьем покой хозяина Байкала. Женщинам полагалось обходить скалу за две версты.
Через скалу Шаманка насквозь проходит пещера. По меркам спелеологов, она не столь уж большая: длина — примерно на 12 метров, в ширина — до 4,5 метров, высота — местами 6,5 метров. Однако, именно эта пещера стала центром культового поклонения.
Буряты были уверены, что в пещере Шаманской скалы живет эжин — хозяин Байкала. В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах — сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с небес вершить суд над людьми и выбрали разные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай поселился в пещере Скалы Шаманка.
Иногда, рассматривая фото с мальчишками, возникает ощущение фотошопа. Но мы там были.
А это Влад и меня на память сфотографировал.
Селфи великая вещь...
А здесь хорошо виден мыс Богатырь.
Большой притягательностью для служителей шаманских культов с незапамятных времен обладает Богатырь - мыс самого крупного байкальского острова Ольхон. Старинное название мыса - Огненный - связано с тем, что первые русские путешественники, приплывшие к острову в конце XVI века, неожиданно увидели огромный столб огня, взметнувшийся перед ними из байкальских вод к небу. Огненная стена будто не пускала иноземцев на священную землю острова. Подобное явление на мысе время от времени отмечалось и позже. Со слов бурятского шамана Уирбека известно, что на мысе Богатырь принято проводить ритуалы, связанные с заклинанием стихий силы: огня, ветра и воды. Вплоть до первой четверти XX века среди вождей и старейшин местных племен и селений было принято приносить на мыс новорожденных младенцев мужского пола. Считалось, что попав в это место, будущий вождь или воин обретает особую физическую и духовную силу и получает долголетие.
Шаман-скала, одна из девяти святынь Азии (ранее именовалась камень-храм), расположенная вблизи поселка Хужир, стала своего рода визитной карточкой озера, одним из самых знаменитых образов Байкала: без ее изображения не обходиться ни один фильм или фотоальбом о Байкале. Наиболее почитаемым святым местом на Байкале была пещера в скале этого мыса Шаманка, которой приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов. Первые исследователи Байкала в XVIII – XIX вв. отмечали, что пещера на мысе Шаманка вызывает «особенно суеверный ужас всех прибайкальских бурят, обычай приносить жертвы и давать обеты произошел от этой скалы. Нигде буряты буряты не приносили в таком изобилии жертвы, как у беломраморной скалы Шаманка. От этих обычаев сохранилось множество интересных преданий». Пещера мыса считалась местопребыванием эжина-хозяина Ольхона и свято почиталась местным населением. Никто не имел права близко приближаться к местожительству духа-хозяина Ольхона (информация инет).
Дорога к Шаманке.
Коровки есть и на Шаманке)))))
Тоже одна из самых любимых фотографий.
Вблизи так же каждый ракурс Шаманки великолепен!
Вдали видно сэргэ – ритуальные столбы у бурят, якутов, деревянные столбы для коновязи. На острове Ольхон их можно найти на мысе Бурхан. Они символизируют «древо жизни», корнями в нижних мирах бесов и ветвями в небесах, где живут нойоны. Сэргэ обвязаны разноцветными лоскутками материи.
В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах – сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с неба вершить суд над людьми и выбрали различные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай (Хат Хото-бабай) избрал местом обитания пещеру на Шаманском мысе острова Ольхон. По словам ольхонских стариков, Хан Хутэ-баабай имеет три прозрачных дворца: один – на небесах, второй – на земле, это мыс Бурхан, третий в подземном мире. Одна из легенд гласит: «Хан Хутэ-баабай, сделавшись царем всех шаманов, избрал постоянным местом пребывания остров Ольхон. Он стал хозяином острова, а также защитником и покровителем всей шаманской религии северного толка». Почитание его было так велико, что даже следуя по особо важным делам, ни один из местных жителей не решался проскакать верхом на коне мимо мыса с пещерой. Копыта коней обвязывались сверху кожей, чтобы не цокали и не тревожили покой Великого Духа. Путники спешивались и проводили коня следом на поводу. Известный российский ученый В. А. Обручев, исследовавший Байкал, писал по этому поводу: «…но всего замечательнее суеверный страх, который ольхонские буряты питают к пещере. Мимо Шаманской скалы нельзя проезжать на колесах, а только верхом или в санях, почему в летнее время сообщение между западной и восточной частями Ольхона производится только верхом, да и то в редких случаях, так как буряты вообще неохотно ездят мимо пещеры; кроме того, в том случае, если в одном из родов есть покойник, членам этого рода, то есть целой половине острова запрещалось проезжать мимо пещеры в течение известного времени; по этой причине мой проводник – бурят из Долон-аргуна довел меня до Хужира и вернулся назад, я же проезжал с другим крещеным бурятом мимо пещеры до улуса Харанцы и здесь взял другого проводника; на обратном пути было тоже самое» (информация инет).
Возле столбов на камнях лежат монеты.
Ну и фото на память, конечно же!!!
Вдали Сарайский пляж.
Где то там, в конце этого фото, стоит наша палатка....
Шаманка одно из мест, где я обязательно хотела побывать. И это место тянет к себе, там можно находиться постоянно))))
Второй классический ракурс Шаманки, узнаваемый во всех источниках.
Двухвершинная скала сложена кристаллическим известником-мрамором, покрытым яркими лишайниками красного цвета. В ближайшей к берегу скале есть сквозная пещера, особо почитаемая хоринскими и баргузинскими бурятами. Раньше в пещере проходили шаманские обряды, а позже, после ламаизации бурят, в ней находился алтарь Будды. У подножия скалы сохранился загадочный наскальный рисунок и надпись на санскрите.
Название скалы Шаманка изменилось, когда среди бурят стал распространяться буддизм. Скалу стали называть Бурхан-мыс – «Бог», «Будда». По рассказа сторожилов, в первом десятилетии XX века для молебствования около скалы, обычно зимой, приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Монахи верили, что в пещере мыса живет монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения, поэтому ламы из всех 34 действующих в Бурятии дацанов обязательно приезжали сюда молиться.
Фотоархив пацанов просто шикарен!
Пошли в обратный путь...
Гуляли мы долго. Да еще в обратный путь идти те же 4 км. Пообедали втроем в кафе Сарма и двинули домой, в палатку.
Эти впечатления были самыми великолепными, ведь сбылась моя самая большая мечта!!!
