Недавно #HBO получил неожиданный успех в сериале «Чернобыль», в котором использовалась недавняя история для передачи мощного, едкого сообщения. Израильский проект «Наши мальчики», еще один ограниченный сериал кабельного телевидения, премьера которого состоялась в понедельник вечером, не так распространен, но преследует те же цели: вникнуть в историю недавнего события и найти в ней драму и суть.
В центре этой истории - исчезновение в 2014 году Мохаммеда, молодого палестинца (Рам Масарве), который пропал вскоре после похищения и убийства трех израильских еврейских мальчиков. Дело попахивает местью и раскрывается как история не только о похищении или убийстве, но и об ужасных издевательствах. Он также выявляет предрассудки всех сторон, которых касается, например, когда израильский полицейский заявляет: «Я знаю израильский расизм, но евреи не делают ничего подобного». Правящему классу страны кажется невозможным, что некоторые из них могут быть виноваты - различие, которое еще более четко обозначено в телевизионной речи, в которой Биньямин Нетаньяху заявляет, что « нас от наших врагов отделяет глубокая и широкая моральная пропасть».
В число врагов государства могут входить такие люди, как семья Мухаммеда. Их хорошо нарисованное горе и их замешательство - ключевая причина, по которой смотреть «Наши мальчики». Как и его родители, Джони Арбид и Руба Блал погрязли в страданиях, скучают по сыну и узнают подробности его жизни и страны, в которой они живут, - человека, способного к жестокости и близорукости.
«Наши мальчики» шагают с карающей медлительностью, словно втягивают зрителя в трясину недоверия, которой является современный Израиль. Но он вознаграждается жесткой проницательностью, например, в выступлениях Арбида и Блала или в моменты, когда молодые люди Израиля говорят с ужасающей ясностью, раскрывая то, что они узнали из своего воспитания. Один подросток, допрошенный в ходе расследования вокруг Мохаммеда, рассказывает полицейскому, которому он рассказывал об идее «похитить араба и удержать его в заложниках. «Мне жаль, что у меня не хватило преданности сделать что-то подобное», - говорит он, предполагая, что Мохаммеда, возможно, убил кто-то, кто «щелкнул» после того, как «были обнаружены тела наших мальчиков». Таким образом, термин, который становится названием, применяется к трем потерянным молодым людям, смерть которых положила начало кризису, но не к Мухаммеду, и, усугубляя трагедию.