1. «Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришёл и возлёг. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом.
Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто. Но горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и не радите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (Лк. 11; 37 — 44).
2. Как видим, Иисуса несло. Несло пуще Остапа. В ответ на простое удивление фарисея, что Иисус не умывает руки перед обедом, Иисус Христос Господь Бог наш разразился целой филиппикой в адрес фарисея-хозяина, фарисеев вообще, а заодно и книжников.
Важными вопросами при этом является следующие. После отповеди фарисею обед продолжился? Как ни в чём ни бывало? Или Иисус гордо и оскорблённо удалился? Евангелия умалчивают об этих дальнейших событиях.
3. Так ли следует быть благодарным за приглашение на обед? Попробуйте сами проделать нечто подобное с друзьями и знакомыми, которые наготовят всякого и позовут вас. Вы явитесь, рук с улицы не вымоете, начнёте за столом ковырять в носу, а после прочтёте отповедь хозяевам. Как к вам, столь негигиеничному, остро-демагогичному и столь же тупо-неадекватному отнесутся приглашающие вас люди? А главное — кто там будет среди хозяев и гостей? Все свои, скорее всего. Перед кем риторический бисер мечете?
2021.02.07.