Никакого другого царя у верущего человека, кроме Бога, не может быть. В Книге Царств рассказана история, как евреи просили себе царя, "как у всех", как это желание оказалось, на самом деле, богоотступничесвом, и чем это закончилось - отношения между народом и царем были определены как полное бесправие и унижение народа.
Цари воевали друг с друг другом, подменяли Бога идолами, просто забывали о том, что Бог есть.
Хотели, просили - получите.
Никаких "хороших царей" Бог никому не обещал.
Это справедливо не только в отношении государственного устройства, но и, в первую очередь, в построении наших личных приоритетов.
Когда мы находим человека, делаем из него себе кумира, хотим отдать ему право решать и думать за нас - конечно, ведь он так умен (а нам так хочется, наконец, перестать отвечать за свои решения) - то мы, в первую очередь, отвергаем Бога и Его руководство нашей жизнью, а, во вторую, добровольно ставим себя в бесправное и недостойное положение.
Не стоит впадать в рабство по собственной глупости и безответственности.
В конце концов, хотя бы потому, что "рабов до раю не пускают".