С советского наивного детства считал, что наша страна это центр православия, а все остальные православные страны это какая-то мелочь, которая только и должна быть довольна, что мы ей дозволяем быть в религиозном плане где-то сбоку.
Спустя десятилетия постепенно и косвенно, ибо специально не интересовался, пришло понимание, что ничуть и нигде мы в православии не главные, а так - серединка на половинку. Спасибо, что вообще не приживалки какие-то, которые лишь подвизаются у подлинных владетелей истины и святости.
И все это сотни лет творится не смотря ни на мощь Российской империи, ни на сверхдержавность СССР. Такая вроде страна, а её Церковь обязана прислушаться к указаниям каких-то старичков сомнительных из, если не мировых трущоб, так чего-то близкого. Как же так получилось?
А всё очень просто. До прихода к власти Романовых Россия неуклонно держала курс на самостоятельность во всех вопросах, включая религиозный, но потом, с присоединением Украины в нашу Церковь хлынули украинские попы, которые считались не чета нашим. Потому что у них было много духовных учебных заведений (даже целая Киево-Могилянская академия) и связи с ещё более близкими к "истинной вере" греческими попами.
И эти новообретённые Россией попы тотчас тысячами энергично ринулись с Украины осваивать новые угодья. И, увидев, что творится в Церкви 'московитов', пришли в священный ужас, мол, и то не так и это не эдак. Принялись настаивать на приведении всё в соответствии 'международным нормам '.
Закончилось всё это бурление не только трагическим Расколом, но и тем, что наша Церковь вновь впала в зависимость от греческих 'учителей ', словно держава вернулась в этом вопросе во времена князя Владимира.
Кстати, одно время Сталин думал жестким решением избавить нашу Церковь от этой унизительной зависимости. И сделать так, что бы все остальные православные в мире считали Москву центром христианского мира, а нашего патриарха Вселенским. Что и дало бы нам настоящее звание Третьего Рима. Но, увы.