Произошла в месяц шавваль восьмого года хиджры.
Причина сражения: Всевышний Аллах открыл Мекку Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и подчинил ему курайшитов, после их надменности и враждебности. На совет собралась знать представителей племён Хавазин и Сакыф, сердца которых питали злобу из-за победы, которую Всевышний Аллах даровал Своему Посланнику и уверовавшим. Они сконцентрировали крупные силы. Главнокомандующим был избран Малик ибн Ауф, вождь рода Хавазин. Он повелел воинам прибывать в лагерь вместе со своими семьями и всем своим имуществом и скотом. Через некоторое время они остановились в Аутасе (местечко между Меккой и Таифом). Подобное его решение было обусловлено тем, чтобы все это смогло удержать их от бегства, ради которых они стали бы сражаться. Они выступили против Посланника Аллаха ﷺ. Узнав об этих приготовлениях, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в субботу, в шестой день месяца шавваль [1] выступил из Мекки во главе двенадцатитысячной армии. Десять тысяч представляло Медину и две тысячи Мекку. [2]
Когда Пророк ﷺ услышал о них, послал к ним Абдуллу ибн Абу Хадрада аль-Аслами, приказав ему побыть среди людей и узнать об их делах. Ибн Абу Хадрад отправился к людям Хавазин, проник в их среду, побыл среди них. Потом вернулся к Пророку ﷺ и сообщил ему об этом.
Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решил выступить против Хавазин, ему сказали, что у Сафвана ибн Умаййи есть доспехи и оружие. Пророк ﷺ обратился к нему (а Сафван тогда был язычником) со словами:
«О Абу Умаййа! Одолжи нам свое оружие — мы с этим оружием встретим завтра нашего врага!»
Сафван спросил:
«Отнимаешь силой, о Мухаммад?»
Ответил:
«Нет, в долг, с гарантией вернуть их тебе».
Абу Умаййа сказал:
«В этом нет вреда».
И отдал ему сто кольчуг с достаточным количеством оружия [3].
Малик ибн Ауф был осведомлен о выступлении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он расположил свое войско в долине Хунейн и устроил засады и отдал распоряжение напасть на Мухаммада и его сподвижников как один человек.
Дойдя до долины Хунайн, они спустились в одну из лощин Тихамы — широкую и низкую, в которую они в буквальном смысле спустились. Были утренние сумерки. Люди Хавазин пришли в долину раньше, устроили засады против мусульман в ущельях, извилинах и проходах. Они были готовы к бою. Когда они спускались, их охраняли лишь небольшие отряды.
Хавазиниты напали на мусульман, как один человек, и люди побежали назад, не обращая внимания, друг на друга.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел на правую сторону и крикнул:
«Куда, о люди! Идите ко мне! Я —Пророк Аллаха и нет [в этом] лжи! Я — потомок Абдуль-Мутталиба!»
Муслим передал от аль-Аббаса, да будет доволен им Аллах, о том что он рассказывал:
«Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ в день битвы при Хунайне, и мы с Абу Суфьяном ибн аль-Харисом ибн Абдаль-Мутталибом повсюду следовали за ним, не отходя от него ни на шаг, что же касается Посланника Аллаха ﷺ то он сидел верхом на белой мулице, которую ему подарил Фарва ибн Нуфаса аль-Джузами. Встретившись с неверными, мусульмане [сначала] обратились в бегство, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал пришпоривать мулицу, [направляя её] в сторону неверных. [В это время] я придерживал за узду мулицу Посланника Аллаха ﷺ, чтобы она не [бежала слишком] быстро, а Абу Суфьян держался за [его] стремя. Потом Посланник Аллаха ﷺ велел:
«О аль-Аббас, призови [ко мне] тех, кто [давал клятву под деревом]».
Аль-Аббас, обладавший очень громким голосом, сказал:
«Тогда я изо всех сил закричал:
«Где люди, [дававшие клятву под деревом]?»
— и клянусь Аллахом, услышав мой голос, они потянулись ко мне, подобно коровам, которых тянет к их [телятам], и закричали:
«Вот мы перед тобой, вот мы перед тобой!»
После чего снова бросились в бой с неверными. Что же касается ансаров, то они призывали друг друга криками:
«О ансары, о ансары!» — а потом стали кричать только:
«О род аль-харис ибн аль-хазрадж, о род аль-харис ибн аль-хазрадж!»
Посланник Аллаха ﷺ, сидевший верхом на мулице и наблюдавший за их сражением, наклонился вперёд и сказал:
«Вот когда разгорелся [настоящий] бой!»
Потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набрал пригоршню мелких камешков, бросил их в лица неверных и воскликнул:
«Они разбиты, клянусь Господом Мухаммада!»
Я стал смотреть на бой и увидел, что он продолжается, как и раньше (то есть силы уравнялись), но клянусь Аллахом, стоило ему бросить эти камешки, как [неверные] стали неуклонно терять силы и [наконец] бросились в бегство» [4].
Аллах вселил страх в сердца многобожников. Они обратились в бегство, не обращая друг на друга внимания. Мусульмане преследовали многобожников, часть которых была захвачена в плен, а другая часть погибла. Не успели мусульмане вернуться, а пленные уже стояли поверженными перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
В этой битве Пророк ﷺ объявил:
«Снаряжение и оружие убитого достаётся убившему его, если тот сможет доказать, что именно он убил его».
Ибн Исхак и другие передали со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который говорил:
«Абу Тальха во время битвы в Хунайне один снял добычу с двадцати человек».
Ибн Исхак и ибн Саад с достоверным иснадом передали о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обернулся и увидел Сулайма, дочь Мильхана. Она была вместе со своим мужем Абу Тальхой. Ее живот был обернут плащом — она была беременна Абдуллой ибн Абу Тальхой. Вместе с ней был верблюд Абу Тальхи. Она боялась, что верблюд ее не послушается, и, наклонив голову верблюда, держалась за кольцо в носу верблюда вместе с поводом. Пророк ﷺ спросил:
«Умм Сулайм?»
Она ответила:
«Да, о Посланник Аллаха! Убей этих, которые бегут от тебя так же, как ты убиваешь тех, которые сражаются. Они этого заслуживают».
Пророк ﷺ сказал:
«Может избавить Аллах, о Умм Сулайм».
У нее был кинжал. Абу Тальха ее спросил:
«Зачем тебе этот кинжал, о Умм Сулайм?»
Ответила:
«Я взяла этот кинжал с собой: если приблизится ко мне кто-нибудь из язычников, воткну его в него».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда проходил мимо женщины, убитой Халидом ибн аль-Валидом. Вокруг нее столпились люди. Пророк ﷺ спросил их:
«Что это?»
Сказали:
«Женщина. Ее убил Халид ибн аль-Валид».
Тогда Пророк ﷺ, обращаясь к одному из сопровождающих его людей, сказал:
«Догони Халида и скажи ему, что Посланник Аллаха ﷺ запрещает убивать ребенка, женщину и невольника» [5].
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отправить трофеи в аль-Джурану, поручив охранять добычу отряду под командованием Масуда ибн Амра аль-Гифари. Затем он направился со своим войском в Таиф, где подверг его осаде. Сакифиты обстреливали мусульман из-за стен города. Вследствие чего было убито несколько человек. Через некоторое время после начала осады Таифа Посланник Аллаха ﷺ, ничего не сумевший добиться от его жителей, сказал:
«Поистине, если будет угодно Аллаху, мы вернёмся (в Медину)».
Его сподвижникам было тяжело (слышать такие слова), и они (стали) говорить:
«Неужели мы уйдём, так и не взяв его?»
Тогда Пророк ﷺ сказал:
«(Тогда) идите в бой!»
И они бросились в бой, но (многие) были ранены, и (Пророк ﷺ) сказал:
«Поистине, если будет угодно Аллаху, завтра мы вернёмся (в Медину)»
и это порадовало (мусульман), а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся» [6].
Когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался, он сказал своим сподвижникам, говорите:
«Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся и Ему воздаём хвалу!»
Некоторые мусульмане стали призывать его обрушить проклятия на жителей Таифа, но вместо этого он обратился к Аллаху с мольбой, сказав:
«О Аллах, выведи их на путь истинный и сделай их мусульманами!» [7].
Всевышний Аллах действительно очень скоро вывел на истинный путь сакифитов. Их делегация прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину объявить о принятии Ислама.
[1] «Табакат» Ибн Саада (4/200).
[2] «Табакат» Ибн Саада (4/200) и «Жизнеописание Пророка» Ибн Хишама.
[3] Передал Ибн Исхак с достоверным иснадом, его же путем передали ибн Джарир и ибн Сейид ан-Нас.
[4] Передал Муслим, также вкратце в похожей форме, передал Бухари. Остальные книги о жизнеописании Пророка передают эту историю в подробностях.
[5] Передали Абу Дауд и ибн Маджа, с похожим смыслом передали оба шейха.
[6] Бухари и Муслим.
[7] Передал Ибн Саад в своей книге «Табакат», также ат-Тирмизи в своем сборнике «Ас-Сунан». Ибн Саад передал от Асыма аль-Киляби, а он от аль-Ашхаба, который передал от аль-Хасана.