Сколько раз приходилось слышать эту фразу от верующих или «частично» верующих. Если допустить, что религиозные воззрения в чём-то отражают истинный порядок вещей, сразу возникает множество вопросов, на которые вразумительных ответов просто не существует.
Например, мне интересно - кто-нибудь из верующих задумывался, почему нужно непременно безропотно тащить по жизни какой-то «крест» - а просто жить, не надрываясь и терпя - что, возбраняется? И что это за грех такой «первородный», за который все мы должны расплачиваться?
То есть, следуя религиозным представлениям, получается – мы все должны быть наказаны, потому, что некие доисторические предки чем-то не угодили создателю (если исходить из того, что он всё-таки существует).
Могу предположить, что придумав бога, который, вроде бы, должен быть справедливым и милосердным, люди заодно придумали для него и разные оправдания, объясняющие несправедливость созданного им мироустройства.
Кстати, с той же целью и дьявола придумали – но, речь сейчас не о нём.
Говорят, бог даёт испытания – а зачем? Что, если кто-то проживёт свою жизнь в спокойствии и достатке, но при этом останется хорошим человеком – этого мало, надо обязательно ему некие страдания наслать?
А кому-нибудь приходило в голову, что от чрезмерных страданий можно просто озвереть? Кто сказал, что от невзгод человек обязательно станет лучше? Несчастные добрыми нечасто бывают.
Типа, надо заслужить «царствие божие» - а почему именно ценой страданий? Это, что за «квест» такой? Это, скорее, чтобы бедняки на жизнь не роптали.
А то бред какой-то: бог нас любит, а потому испытания посылает. Вы бы пожелали напастей на голову своему ребёнку?
И вот это бесконечное внушение вины за что-то – а ничего, что он сам нас такими несовершенными создал (если, конечно, исходить из такого варианта сотворения мира)?
Как часто, испытывая страдания, человек думает: «за что мне это?» И ведь зачастую находит для себя ответ на этот вопрос, вспоминая грехи свои тяжкие и не очень, а порой, просто надуманные.
Так вот: как правило ни «за что», а «почему». Я убедилась в этом, наблюдая людей, с их разнообразной болью, как душевной, так и физической.
Я как-то не очень верю в «наказание за грехи» или в «отмашку» кармы за прошлую жизнь, которую данный несчастный индивид просто не помнит. Ну не может человек раскаяться в том, чего не знает - значит, сие наказание имеет смысл только в случае истинности конкретного религиозного мировоззрения – чего мы не знаем по причине отсутствия доказательств.
А потому, пока обратимся к вполне себе существующей вокруг нас реальности.
Рассматривая вариант «за что?» в отношении себя, многогрешной, я очень даже легко нахожу ответы – потому, как есть за что. А кроме того – я знаю, почему – и это уже не имеет отношения к религии. В то же время, наблюдая тех, кто находится рядом – хотя бы в той же больничной палате, я порой не могу найти причин для столь тяжкого наказания или посланного за чем-то испытания.
Ну, например, напротив меня лежала очень добрая и тихая, одинокая женщина, которая десять лет ухаживала за старыми, больными родителями, похоронила их, очень любила сестру и племянников, думала только о том, чтобы не стать обузой и что-то там успеть для них сделать – предполагаю, это связано с жильём.
И что же? Она три года боролась с онкологией, как-то вылечилась, а потом, через какое-то время упала и сильно разбилась, после чего у неё в голове снова обнаружили опухоль – неоперабельную. Когда мы были в больнице, она постоянно пыталась что-то делать плохо работающими руками, ходила пошатываясь и всё переживала за своих родных. Уже по прошествии времени после выписки, я узнала, что она умирает. Учитывая характер и морально-нравственные убеждения этого человека (кстати - она была верующей), вопрос о «наказании» за что-то кажется просто дичью. И насчёт испытания, тут явный перебор – и так понятно, какой она человек, зачем же до такой степени?
А вот, почему это случилось с ней, я могу ответить практически с полной уверенностью. Это уже множество раз описано медиками и психологами – причина в постоянных переживаниях, отказе от собственных интересов во имя других и т. п.
Что же получается на деле? Для того, чтобы сохранить здоровье, требуется изрядная доля эгоизма и пофигизма?
Опять же, если исходить из религиозных воззрений - где логика? Нет, конечно, кто-то скажет, что «пофигисту» придётся расплачиваться за своё отношение ко всему и всем – например, на «том свете». Но прикол как раз в том, что про существование «того света» нам ничего точно неизвестно, а жить приходится на этом. Вывод напрашивается только один – либо бога нет, либо он вовсе никакой не «справедливый и милосердный».
А вот природа и жестокая реальность точно существуют – и природа не знает понятия справедливости, а реальность далеко не всегда зависит от нашей воли. И ещё есть стечение обстоятельств, и причины и следствия – у всего.
Некоторыми из причин становятся наши ошибки, за которые нам «прилетает» очень чувствительно. Не всем, конечно, в плане здоровья – у кого-то это сломанная жизнь, неустроенность, проблема отношений и т. д.
Но, «прилетает» всегда – это закономерность. А вот совета, как этого избежать, я дать не могу – потому, что никто не слушает советов, пока «гром не грянет» - и это тоже закономерность.