Изначально Ульфхеднар - не оборотень, а человек, викинг впадающий в боевое безумие, подобно Берсеркам, в дословном переводе со старонорвежского ульфхеднар - «волкоголовый», однако, если последние копировали повадки медведя, Ульфхеднары подражали волкам. Они поклонялись Фенриру , великому волку.
Ульфхеднары были более ловкими, более жестокими и более сообразительными, в отличие от берсерков, ульфхеднары практически все могли контролировать свою «звериную ярость».
Первое упоминание о волкоголовых было упомянуто скальдом (поэтом) Торбьёрном Хорнклови в драпе (длинном стихотворении) о победе короля Харальда Прекрасноволосого в битве при Хаврсфьорде, которая происходила в 872 г. Сказано там следующее: «Берсерки рычали, битва кипела, облаченные в волчьи шкуры выли и потрясали мечами».
Про ульфхеднаров известно меньше, чем про берсеркеров. Но можно с уверенностью утверждать, что они так же являлись элитными воинами древнескандинавских народов и проходили тот же отбор, что и воины-медведи, пригвождались к дереву вверх ногами и содержались на гране между жизнью и смертью, до тех пор, пока перед ними не открывалось таинство «той стороны». После постигания «потустороннего» воины выбирали путь берсеркера или ульфхеднара, и с момента выбора каждый проходил обучение.
Помимо скрытого боя и внезапного удара, «волкоголовые» участвовали и в открытых сражениях, чем сильно поднимали боевой дух простых воинов, так же не редко именно они и составляли основную силу скары и, что не маловажно, являлись охранниками и личными воинами конунгов и ярлов.В некоторых скандинавских письменах о ульфхеднарах говорится как о волках, что не удивительно, они всегда облачались лишь в волчьи шкуры и не уважали среди своих никаких доспехов, все что им было нужно — это шкуры и оружие. Кто-то утверждает, что они наносили на свое тело изображения рун, кто-то говорит, что они этого не делали. Но явно прослеживается культ оборотничества посвященный оборотню-волку, со своими традициями и устоями, которые ревностно охранялись от всякого не посвященного.