Всю юность я жила в мусульманской стране. Попали туда еще во времена СССР, а потом страна развалилась, и мы оказались гражданами Узбекистана.
И как-то так сложилось, что мусульмане в Ташкенте особо не заходят в церкви, а православные не бродят по мечетям. К таинству религий относятся уважительно.
Когда же планировала поездку в Стамбул, изучала предложения всех путеводителей и видела, что в них настоятельно советуют к просмотру мечети. По крайней мере, такие как Голубая мечеть, Сулеймание .
Приехав в сам город, убедились воочию, что масса туристов оккупируют эти достопримечательности. Мы не стали исключением и зашли во все мечети, которые попадались на пути. И я поразилась терпению местных по отношению к факту нахождения иноверцев в святых местах. Наверно, это нормально и обыденно, но я такого в Узбекистане не видела.
Более того, когда я после Стамбула поехала в Ташкент и попыталась там тоже осмотреть новую мечеть, то столкнулась с некоторыми трудностями.
Единственное, чем регулируется поток туристов в Стамбуле, это таблички с указанием времени, когда совершается намаз. И в это время не пускают тех, кто намаз совершать не собирается.
Еще интересным показался аромат, которым окутаны все мечети. Это какие-то благовония, далекие от запаха ладана, преобладающего в православных церквях.
В мечетях очень приятно пахнет, кажется, что ты в парфюмерном магазине. Уходить оттуда не хотелось.
Кстати, когда мы четыре дня подряд бродили по всем дворцам и мечетям, настолько привыкли к местному колориту, что, зайдя в церковь Святого Антония, даже несколько опешили. Строгий аромат ладана посреди цветника запахов мечети – очень необычное ощущение. Словно, оказался дома, в России.
Очень рекомендую повторить этот опыт – несколько дней погружаться в культуру Стамбула, и затем зайти в католическую церковь.
Посмотреть, что еще необычного возле церкви Святого Антония можно здесь.
И вот еще мы зашли в эту церковь (посмотреть видео)