Мне очень повезло не бегать в Иерусалиме за экскурсоводом в тщетной попытке ухватить хоть какое-нибудь прочное впечатление от калейдоскопа памятников, храмов и исторических мест, чтобы потом не путаться, воспроизводя информацию за просмотром фоток с друзьями. У меня были сопровождающие по Иерусалиму иудейскому, Иерусалиму христианскому и Иерусалиму мусульманскому, которые, показали три картинки, совершенно разные, из которых сложилось цельное полотно.
Мой путь лежал в Старый город к мечети Аль Акса и к Куполу Скалы.
Отвлекусь на минутку: вспомнилась ситуация. Немного раньше меня в Иерусалим ездили мои друзья. По возвращении, естественно, устроили посиделки, чтобы похвастаться фотографиями. И вот на экране появляется знаменитый золотой купол, который украшает любой панорамный снимок Иерусалима. Мои друзья давай рассказывать, что это знаменитая иерусалимская святыня мусульман, третья по значимости мечеть, которая называется мечетью Аль Акса. Да, уж. Вот они, прелести однодневных визитов в Вечный город.
Итак, гляньте-ка повнимательней и вы увидите два больших купола – один золотой и один серый. Это две совершенно разные мечети, о чем мне хочется рассказать.
Которая из них мечеть Аль Акса, или мечеть Омара, третья по значимости мусульманская святыня? – Ее купол поскромнее будет, но сама мечеть огромная, может вместить на пятничную молитву до 5000 прихожан.
Сначала это был простой молитвенный дом, сооруженный халифом Омаром в VII веке, а полвека спустя здание стали перестраивать, достраивать, восстанавливать после землетрясений, и наконец, оно приобрело тот масштаб и вид, который сохранился по сей день. Конечно, за прошедшие века мечеть претерпела и разрушения, и глумления крестоносцев-тамплиеров, которые использовали здание под свое общежитие, склад оружия и конюшни. Но захвативший Иерусалим турецкий султан Саладин вернул здание мусульманам. С тех пор здесь действующая мечеть.
Почему это третья по значимости мечеть, мусульмане рассказывают такую историю. Дескать, пророк Магомет, или ближе к арабскому произношению Мохаммед, за одну ночь перенесся на животном Бурак – какая-то помесь между мулом и ослом – в Иерусалим в мечеть Аль Акс. Тут он совершил намаз, молитву. По окончании ее архангел Джабраил (у нас Гавриил) попросил пророка Магомета выбрать вино или молоко. Тот выбрал молоко, т.е. чистоту. И тогда Джабраил провел Магомета через семь небес. На первом небе они встретили Адама. Вот как! Адам у мусульман тоже пророк, но он дальше всех от Бога и ближе всех к земле. Дальше были пророк Яхья, Иса, Юсуф, Идрис, Харун, Муса и Ибрахим. Пророк Муса заплакал при виде Магомета и предсказал, что тому придется пережить все, что довелось испытать именно этим пророкам и что из его уммы больше всего людей попадет в рай. Наконец, архангел Гавриил оставил Магомета одного, чтобы он встретился с Богом сам. И Аллах передал Магомету знания о мусульманстве. Наутро, вернувшись таким же путем обратно, пророк подробно описывал мечеть Аль Акса, хотя ранее никогда в Иерусалиме не был.
Вот такая история… Она вызвала у меня целый ряд вопросов. Например, в христианстве мы имеем свои истории о вознесении и общении с Богом, поэтому чем-то особенным этот рассказ о вознесении Магомета мне не показался. Странным кажется другое. У нас подобные сюжеты становились краеугольными, самыми значительными, наполненными самым важным смыслом. В связи с этим у меня возник законный вопрос, а почему тогда мечеть Аль Акса не стала первым по значимости местом у мусульман, если тут их пророк получил откровение и вознесся к Богу? Но не нашла никакого удовлетворяющего ответа.