«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». (Исх. 20: 17).
Каждый человек уникален и имеет свои внешние и внутренние качества, достоинства и недостатки, свои жизненные обстоятельства, условия жизни, социальный статус. Кто-то живет в достатке, а кто-то в нужде. Часто у людей возникает чувство зависти к более успешным друзьям, знакомым. Это чувство не дает покоя человеку, лишает душевного мира, занимает мысли, вызывает неприязнь в отношениях. «…ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое». (Иак. 3: 16) . Зависть - очень пагубная страсть. Мало того, что она внутренне «съедает» человека, она может толкнуть на совершение тяжкого, греха, ропота на Бога, колдовства, наведения порчи, и даже убийства, но начинается все в мыслях и чувствах «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15: 19). Именно из-за зависти совершилось первое убийство на земле. Каин позавидовал своему брату Авелю, потому что Господь принял дар Авеля, а дар Каина не принял. (Быт. 4: 2-5). «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твоё? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей.» (Быт. 4: 5-11). Как видно зависть к брату привела Каина к убийству, и он был проклят Богом. Хотя Господь предупреждал Его, что нужно бороться с грехом.
Как же бороться с завистью? Зависть появляется от недовольства своим положением, сравнением себя с другими, недовольством от благополучия и успеха других людей. Причиной же зависти является гордость, эгоизм, себялюбие. Для начала нужно вспомнить, что земля – это место изгнания, «юдоль плача». «Адаму же сказал (Бог): за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей» (Быт. 3: 17). Здесь на земле жизнь временна и полна скорбей, болезней, искушений. У всех людей в жизни бывают несчастья, болезни, скорби. Никто от этого не застрахован, как говорит Иов: «не искушение ли житие человеку на земли» (Иов. 7: 1). Вы видите только внешнюю сторону жизни человека, но не видите внутреннюю и не знаете всех обстоятельств его жизни. Счастье далеко не всегда определяется внешними обстоятельствами. Богатые, внешне успешные люди могут быть глубоко несчастны внутренне. «Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк. 17: 20-21). У каждого человека свой крест. Человек желает того, чего есть у ближнего хорошего, а готов ли он взять плохое, что есть в жизни этого человека, готов ли понести его крест полностью? Сможет ли он понести чужой крест, который может быть намного тяжелее его. Поэтому надо смиряться с Волей Божией о нас и принимать всё, что посылает нам Господь, потому что Он лучше знает, что нам нужно, знает наши способности, посылает каждому человеку таланты и искушения по его силам. Чем больше человеку в жизни дано, тем больше с него и спросится. «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.» (Лк. 12: 48). Например, Аврааму было много дано, но и испытания были серьёзные: «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. (Быт. 22: 1-2). Авраам покорился Воле Божией, но Господь, как известно, проверял его и когда, он взял нож, чтобы заколоть отрока, остановил его, сказав, чтобы он этого не делал. (Быт. 22). Но все ли готовы жертвовать, чем-то для Бога?
Во-вторых, подумайте, что важнее для вас. Зачем смотреть на успехи ближнего и тратить время этой жизни на соперничество в делах, на борьбу «за место под солнцем». «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!» (Еккл. 4:4). А какой же вывод делает Екклесиаст, который испытал все дела под небом. Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа! (Еккл. 1: 12-14). Вывод следующий: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.» (Еккл. 12: 13-14).
Зависть понуждает людей соперничать с друг другом, бороться за материальные блага, не всегда честными путями. Но что говорит Господь в Евангелии: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16: 26). Вспомните притчу о богаче и нищем Лазаре. Богатство не спасло душу богача от ада, а Лазарь был утешен после смерти. «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём». Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь» (Лк. 16: 22-25). Лучше смотреть за собой и думать о спасении своей души, соблюдении заповедей Божиих, как говорит пророк Давид: «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут. Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.» (Псалом 36: 1-3). Лучше иметь чистую совесть и душевный мир, чем неправедно приобретать богатство, соперничая с другими. «Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними». (Пр. 24: 1). «Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым». (Пр. 24: 19).
Зависть - это свойство плотского человека, помышляющего о земном, ищущего земных благ, а не духовных. «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы ещё плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?» (1-е Кор. 3: 2-3).
Когда ученики Господа Иисуса Христа ещё не приняли Благодать Духа Святого, они тоже рассуждали кто из них больше, и вот что сказал им на это Христос: «Пришёл в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.» (Мк. 9: 33-35). Ещё Господь Говорит: «Многие же будут первые последними, и последние первыми.» (Мк. 10: 31). И Сам Господь здесь на земле не имел, где преклонить голову: «И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.» (Мф. 8: 20). Вопрос, зачем же тогда стремиться быть первыми, если они будут потом последними? Не лучше ли благодарить Бога за всё, что Он посылает нам для спасения нашей души. «Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.» (Мк. 4: 25).
Победить зависть можно смирением. По учению святых отцов нужно почитать себя достойными всяческих скорбей и благодарить Бога за посылаемые скорби, которые Любящий Бог посылает нам для спасения нашей души, чтобы мы потерпели временные земные скорби, но удостоились Царства Небесного, если будем благодушно переносить всё. Святитель Игнатий Брянчанинов советовал произносить следующие слова в любых обстоятельствах: «Слава Богу за все! Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мной Воля Твоя». Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня». Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». И тогда может услышим ответ: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.» (Лк. 23: 43).
Зависть победить нельзя, если жить по плоти и её прихотям, нужно жить по духу. «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал. 5: 16-21). И Апостол Иаков говорит: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.» (Иак. 4: 1-3).
Зависть нужно побеждать, как и другие страсти сразу, отсекая подобные помыслы молитвой. Побеждайте зависть любовью к Богу и ближним, смирением, стремлением к исполнению заповедей Божиих. Пусть любовь преобладает над завистью! Святые отцы учат молиться за тех, кому завидуете, стараться делать им добро, даже против своей воли. «Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не хвастлива, любовь не превозносится, не бесчинствует, любовь не себялюбива, не обидчива, не держит зла» (1-е Коринфянам 13: 4–5). Давайте не будем лишать себя радости жизни и мира душевного. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.» (Рим. 12: 15).
Каждый человек уникален и неповторим и у каждого свой жизненный путь и свой крест. Не стоит сравнивать себя с другими. Лучше сосредоточиться и думать, что у нас есть, и благодарить Бога за это.
«Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать». (Гал. 5: 26)