Иерархия в социальной среде подразумевает не только абстрактное доминирование и подчинение, но и использование властвующим и управляющим элементом, субординирующих частей. Наиболее эффективной, подобная эксплуатация будет в случае, если используемые элементы будут считать свое использование добровольным, а управляющая сторона убеждена, в том, что имеет право на свободное обращение с ресурсами подчиненной стороны. Чтобы получить внутреннее разрешение, доминирующей части социума необходимо сформировать убеждение, что собственное существование является более ценным, чем жизнь и благополучие низшего социального слоя. С этой целью в истории применяли однотипный метод, адаптируемый под разные ситуации. Люди вынужденные поневоле участвовать в военных действиях всегда сталкиваются с проблемой внутреннего протеста в отношении уничтожения себе подобного. С целью преодоления этого психологического барьера, проводилась идеологическая обработка, под влиянием которой противник обесчеловечивался, демонизировался, лишался не только качеств присущих людям, но и выставлялся угрозой для человечества.
Для того чтобы оправдать собственные зверства, гитлеровский нацизм, сформировал идею об избранности германской нации и неполноценности, ущербности и дефектности остальных наций и народностей. Таким образом, заранее оправдывая любые действия, осуществляемые при захвате и грабеже чужих территорий. Недочеловеки по мнению геббельсовской пропаганды не могли рассчитывать на снисхождение и гуманизм высшей цивилизации. В результате тех, кто не принадлежащих к так называемой арийской расе могли использовать как расходный материал, бесплатную рабочую силу, при проведении жестоких экспериментов или просто уничтожать для освобождения территории. В настоящее время нацизм справедливо заклеймен; и его сторонники, находящиеся в социальном подполье представлены радикальными маргиналами. Но схема использования и потребления человеческого ресурса не исчезла и не изменилась, лишь приобрела новую форму.
Коммунизм и социализм - отличные идеи, но в реальности долговременного и ожидаемого воплощения не нашли. Современные демократические ценности не позволяют напрямую говорить о неравенстве и предполагается, что в настоящее время любой человек обладает возможностью для любых законных проявлений. Однако разделение на социальные классы никуда не исчезло. Действительно хорошо и удобно жить одним, можно только за счет эксплуатации и использования других. Низший и средний слои общества все так же остаются расходным материалом, пусть и при более широких возможностях. Обработка обесчеловечивания производится сейчас менее заметно, замаскировавшись под информационно- развлекательный контент. Через передачи, где собравшиеся всем миром определяют отца ребенка у женщины, которая сама эту задачу со многими неизвестными уже не в состоянии решить, или посредством интернет соц. сетей, наполненных провокационным, манипулятивными содержанием и дезорганизующей пропагандой. В результате подобного просвещения социальной элите можно с большим основанием относится пренебрежением к потребителям и пользователям такого инфо-корма и использовать их без угрызений совести. Пипл хавает то, что его приучают хавать, после чего в своей жизни это реализует, в итоге ничего другого потреблять оказывается не способен. Если в общей массе и найдутся те, кто не соответствует общим нормам, то это скорее исключения из правил, которые не принимают в расчет.
К комплексу деструктивных для общества идеологий, относится культивирование феминизма, который очевидно, медленно, но верно приводит к разрушению любых форм семейных отношений. Если в традиционном обществе поощрялось поведение, где девушка, проявляет определенное сопротивление, а молодой человек настойчивость – не навязчивость и стремление добиться, теряя достоинство, а разумное упорство, то в период радикального феминизма любая настойчивость может быть расценена как насилие. Феминизм – это идеальная модель, которая в долгосрочной перспективе направлена на усиление процессов по снижению численности населения в обществе, где выдан карт бланш на удовлетворение любых перверсивных и девиантных наклонностей; где никто никому не должен, а с кем, когда и сколько касается только самой женщины. Понятно, что дамы с низкой социальной ответственностью и без внутренних ограничений были всегда, и они безусловно нужны обществу, чтобы выпускать пар, вопрос лишь в количестве - если их большинство, то очевидно, что социум направляется к разрушению. С другой стороны, современная культура ограничивает мужчин в их естественных проявлениях, под предлогом борьбы с агрессией. При отсутствии нравственных препятствий дорога в хаос и энтропию весьма короткая. Другое дело, что такой хаос скорее всего регулируем и управляем. Пока не ясно в какой форме и как будет существовать и размножаться общество в итоге, но видимо этот механизм будет более предсказуем чем раньше.
Ставка, сделанная на феминизм практически беспроигрышная, так как женская часть общества может прекрасно ссориться между собой, но если дело касается меж полового противостояния, то в этом случае новые амазонки всегда готовы выступить ровным строем. Женщина, как существо непостоянное, при традиционном общественном порядке уравновешивалась нравственными ограничениями, а также влиянием своего мужчины.
С другой стороны мужчина, склонный от природы к полигамии, вступая в близкие отношения с женщиной начинал придерживаться моногамии. Задачей женщины было зафиксировать на себе его внимание, так чтобы он престал замечать конкуренток. Женщина своим непостоянством и изменчивостью может воплощать сразу несколько женщин в одном флаконе, которые непредсказуемо переключаются в разных режимах: жена, хозяйка, любовница, стерва, ведьма... Так что мужчина просто не успевает привыкнуть и заскучать, потому как новая личность может появится в любой момент и без всяких разумных оснований. Таким образом, женщина при традиционном укладе была мужчине не только помощницей, но и своим умеренным сопротивлением тренировала в нем мужские качества. Проще говоря, вступая в конфликт с женской трансформацией в виде ведьмы-стервы и психологически победив ее, он на какое-то время получал любящую женщину, а проигрывая в конфликте, и подчиняясь требованиям, терял себя как мужчина в ее глазах, а ее как любовницу и жену. Но это при условии, что у мужчины были рычаги для влияния и ограничений и традиционное общество его в этом поддерживало. В эпоху феминизма картина совершенно другая. Женщина, даже настроенная на нормальные и здоровые отношения, будет бесконечно соблазнятся возможностью нарушать границы разумного, просто потому что ее подруги так поступают.
Мир антиутопии, описанный Джорджем Оруэллом, постепенно воплощается в реальность. Общество с тотальной слежкой, когда каждый носит с собой подслушивающее устройство, подменой понятий и манипулятивной промывкой мозгов, где личность человека рассматривается, просто как биомеханизм с открытым и свободным доступом к ручным настройкам.