Во что верят Христиане? Вопрос далеко не праздный. Сколько на сегодняшний день существуют церквей, столько, наверное, существуют и мнений, верований. При этом для многих деноминаций Библия служит авторитетным Словом Божьим. Каждый приверженец той или иной религиозной организации в качестве доказательства своей веры приводит отрывки, цитаты из Священного Писания, тем самым подчеркивая превосходство Слова над мнением человеческим. И если человек закрыт для исследования, изучения и сопоставления одного места Писания с другим, то такого человека очень сложно «сдвинуть» с его позиции. Сложно, не значит невозможно.
Во что верят Христиане? Есть в Библии два примера, которые, как мне кажется, очень хорошо показывают, во что должны верить Христиане. Оба эпизода связаны с личностью Апостола Павла и раннехристианской Церковью.
Первый записан в книге Деяний святых Апостолов, глава 17, стихи 10-12. Павел был неудержимым проповедником Евангелия, он нёс весть о распятом и воскресшем Христе всюду, где только мог. Если его гнали в одном городе, он шел в другой.
Благодаря такому подвижничеству Христианство быстро росло и вбирало в себя новых и новых последователей. И так придя в город Верию, Апостол стал убеждать своих собратьев Иудеев, что Иисус и есть Христос.
И вот тут-то мне и хочется заострить ваше внимание, уважаемый читатель, на реакцию слушающих Апостола Павла жителей Верии, написано, что они:
«были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (см. Деян.17:11).
1) Слово Божие называет жителей Верии – благомысленными. Что это значит? Это значит, что они поступали очень разумно, правильно.
2) Библия сравнивает их отношение к услышанной проповеди Павла с реакцией жителей города Фессалоники и одобряет их за то, что в отличии от Фессалоникийцев «они приняли слово со всем усердием». Не просто услышали и забыли. А услышали, заинтересовались, пожелали понять прав этот человек или нет. У них наверняка возникли вопросы. Они были открыты к большему свету, чем, который имели до прихода Апостола Павла в их город.
3) Как следствие они по-новому взглянули на бывшее в их руках написанное слово. Они стали перечитывать его, сверять слова Апостола с написанным Словом и не найдя разночтений, противоречий обретали спасительную веру в Господа нашего Иисуса Христа.
Браво жителям Верии! Молодцы! Их пример наука всем последующим поколениям Христиан.
Второй эпизод, который мне хочется прочитать вместе с вами, дорогой читатель написан тем же Апостолом Павлом христианам другого города – Галатии.
Жители этого города в своё время так же приняли Евангельскую весть из уст Павла. Но по прошествии времени перестали верить так, как были научены Апостолом.
В их рядах проросли плевелы законничества и Павлу пришлось в довольно резкой форме пресечь тенденции отступничества от простоты и чистоты Евангелия.
Вот, что он им написал:
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (см. Гал.1:6-9).
Христиане Галатии стали верить людям, которые выдавали себя за их братьев, но по сути своей были далеки от истины Божьей.
Апостол Павел таких людей просто предаёт анафеме. Анафема – отлучение от Церкви, проклятие. И даёт верующим такой наказ. Если вдруг даже ангел с неба прилетит к ним и станет проповедовать им то, что противоречит Евангельской вести, переданной Апостолами, то даже и ангел пусть будет – анафема.
Эти два примера из истории первых Христиан служат ярким примером того, что мы не обязаны верить, кому бы то ни было на слово, будь то хоть Апостол Павел или Ангел с неба. Всякую весть проверять, сопоставлять с написанным Словом Божьим, Библией.
Не говорю уже о том, чтобы мы сами учили кого-то, чему-то противоречащему Священному Писанию. Кто хочет быть подверженным анафеме? Я не хочу.
Уважаемый читатель, во что вы верите и главное кому вы верите?
Пишите свои комментарии, подписывайтесь на канал «Изящные изречения».
#психология #философия #история #библия #общество