Сегодня Святая Православная Церковь воспоминает Евангельское событие – Сретение Господа нашего Иисуса Христа.
Евангелист Лука повествует, как Пресвятая Дева Мария, исполняя закон Моисеев принесла младенца Христа в Иерусалимский храм. По ветхозаветному закону женщина родившая дитя мужского пола должна через 40 дней после его рождения принести в храме очистительную жертву за себя и выкуп за младенца, ибо каждый первенец считался как бы собственностью Бога. Вот и Пресвятая Богородица, хотя не нуждалась в очищении, как освятившаяся рождением Сына Божия, но по глубочайшему смирению пришла со своим Сыном в храм для исполнения всех предписаний Моисеева закона.
В ту пору жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Спасителя мира – Христа Господня. Когда Дева Мария и Иосиф Обручник принесли в храм младенца Иисуса, он по внушению Святого Духа пришел туда же в храм, где встретил Христа Спасителя. Праведный старец взял Богомладенца на руки, - от чего и стал называться Богоприимцем, - и с духовной радостью сказал:
«Теперь, Владыка, Ты отпускаешь меня, раба Своего, с миром, потому что собственными очами я увидел спасение Твое для всех людей».
Таким образом, святой Симеон, как ему было обещано Богом, встретил Господа, узнал в Нем Спасителя мира, прославил Его и проповедал о Нем. Вот почему сегодняшний праздник называется Сретеньем Господним.
Как же обычному человеку встретить Христа Спасителя в земной жизни подобно праведному Симеону?
Ведь только встретившись со Христом, мы сможем найти успокоение в жизни, воспринять христианское отношение к смерти, проникнуться горячим желанием пребывать вечно в селении праведных.
Праведный Симеон встретил Господа Спасителя в церкви. Так же и мы нигде в другом месте не можем встретить Его, как в Церкви Православной, ибо по словам священномученика Киприана Карфагенского «вне Церкви нет спасения».
Особое значение тут имеет не внешняя, а внутренняя принадлежность к Церкви. Нужно в первую очередь тела свои сделать храмами Духа Святого, то есть приготовить свои души и сердца для восприятия благодати Божией. Господь Иисус Христос учит нас, что: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом исходящим из уст Божиих» (Мф. 4,4). То есть, духовная пища так же необходима душе человеческой, как пища телесная для поддержания телесных сил. А где же мы можем услышать слово Божие, как не в храме, где сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его?
Именно в храме Божием преподается благодать, которая укрепляет нас между собой во Христе. И особенно важно нам посещать храм, как место, где совершается Божественная литургия, во время которой мы приобщаемся Тела и Крови Христовой.
Старец Симеон только на руки принял Богомладенца и уверился в своем спасении, мы же принимаем Само Пречистое Тело и Саму Честную Кровь Христову. Тем самым мы имеем залог жизни вечной. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6, 54), - вот как об этом говорит Господь. Таким образом посещая храм Божий, мы уже здесь на земле встречаемся и соединяемся со Христом. Еще очень важно нам посещать храм Божий для того, чтобы принимать участие в соборной или общественной молитве. Преподобный Иосиф Волоцкий говоря о пользе общественной молитвы, замечает, что «единодушная молитва верующих, поддерживаемая более сильными молитвами священников, скорее возносится к Богу».
Итак, христианину как можно чаще надо посещать храм Божий, чтобы через молитвенное участие в богослужениях, еще здесь на земле, встретиться с Господом, и подобно праведному Симеону, достичь вечного блаженства в Царствии Небесном.