«-Вы спрашиваете: какой уклон хуже? Нельзя так ставить вопрос. Оба они хуже, и первый, и второй уклоны».
И. В. Сталин. Из речи на отчётном собрании XIV съезда РКП(б)
В феврале 1906 года газета "Русь" опубликовала на своих страницах письмо бывшего соратника Георгия Гапона по "Собранию русских фабрично-заводских рабочих", некоего Петрова, в котором означенный Петров свидетельствовал, что Гапон получил от Витте денежные средства в размере 30 тысяч царских рублей - баснословная по тем временам сумма. Естественно, на собрании своей организации, Георгий Аполлонович всё отрицал, и в тайне послал людей с целью убить рабочего Петрова, но пресса уже уцепилась за жаренный факт. С необузданной страстью прежде газетчики лепили из Гапона святого самоотверженного борца, теперь же принялись втаптывать его имя в грязь. Вот тут то несчастному расстриге и аукнулась жажда единоличной власти в рабочем движении: все революционно настроенные партии начиная от левых эсэров, заканчивая правыми черносотенцами, в едином порыве включились в травлю, наводняя Петербург памфлетами, порочащими и высмеивающими Гапона, изданными в виде отдельных брошюр с картинками, чтобы более доходчиво донести до рабочих масс суть двуличности и продажности бывшего священнослужителя.
Отчаявшись отбрехаться от столь единодушных обвинений со всех сторон, Георгий Гапон на страницах "Руси" обратился к общественности с открытым письмом, в котором призвал устроить над собой открытый суд, и в процессе опровергнуть или подтвердить предъявленные ему обвинения. Однако, этому замечательному шоу не суждено было состояться-выехав 28 марта 1906 г в посёлок Озерки на встречу с представителем партии эсэров Рутенбергом (тем самым, который вывел Гапона из-под обстрела в "Кровавое воскресенье" и способствовал бегству в Женеву), бывший священник загадочно исчез.
30 апреля на одной из дач в Озерках было найдено мёртвое тело человека, удавленного и подвешенного на крюк. Рабочие из "Собрания" опознали в мертвеце Георгия Гапона. Ответственность за убийство ни одна из политических партий на себя не взяла, хотя позднее Рутенберг вспоминал, что акция была проведена по инициативе главы партии социалистов - революционеров, Евно Азефа, учуявшего в Гапоне конкурента. Сам Азеф долгие годы был провокатором, и сидел на двух стульях: с одной стороны, сдавал правительству членов Боевой организации, с другой - сливал тайные планы Департамента полиции своим коллегам из партии.
Ну а теперь настало время вернуться в современность, и провести некоторые параллели с ныне живущими личностями. Самые пытливые из вас, вероятно, догадались, о ком сейчас пойдёт речь. Это, разумеется, герой российской уличной борьбы ХХI века, создатель "ФБК", шататель режима и герой молодёжи - Алексей Анатольевич Навальный. Его жизненный путь, по странному стечению обстоятельств, до странности перекликается в некоторых деталях с биографией убитого в начале века бывшего священника, да и внешние обстоятельства схожи: та же равнодушная, вросшая в свои кресла власть, оторванная от реальности, те же методы борьбы с оппозицией путём разгонов, благо шашками прохожих не рубят.
Но вот что странно: Алексей Навальный, организовывая различные шествия, "прогулки" и демонстрации, сам потом отчаливает отдохнуть недельку-другую за бугор, или, в худшем случае, в КПЗ на 15 суток в то время как его соратники по борьбе получают реальные сроки. Алексей Навальный последовательно придерживается мнения, что только он один может возглавить объединённую оппозицию, и отказывается от любых альянсов, которые могут бросить тень на его лидерство.
В 2011 году на Болотной площади состоялся митинг, где плечом к плечу встали все представители оппозиции, и это было действительно жуткое зрелище стотысячной толпы, вполне способной выйти за рамки мирной демонстрации. Но вот Навальный со своим ФБК и тягой к единоличной власти начинает вбивать клинья между различными течениями оппозиции, и что же происходит? В поддержку Навального на выступлениях в разных городах России буквально на днях стотысячных толп и близко не было. Зато в Питере уже появился один обозлённый офицер полиции, направивший на толпу табельное оружие, а в околоток загремели около 5000 человек по всей стране, и многие сядут - не извольте сомневаться. Так и вправду недолго до нового "Кровавого воскресенья". Один в один - гапоновщина.
"Штабы" - практически точь в точь питерские отделения "Собрания русских фабрично-заводских рабочих" начала века. Точно так же, как покойный Гапон, Навальный собирает со своей паствы денежные средства - теперь уже не в чайных, а посредством донатов. А потом волшебным образом отдыхает от трудов праведных за границей, и выпускает оттуда громкие расследования, как Гапон - свои прокламации. При этом, имеет образ мученика за правое дело в отечественной либеральной и зарубежной прессе, словно Гапон в период эмиграции. Так же, как Гапон, Алексей тесно и с удовольствием общается с западными партнёрами, и вряд ли отказывается от спонсорской поддержки. Адепты Навального точно так же не замечают никаких фактов, порочащих честь своего мессии, как экзальтированные поклонники Гапона в начале ХХ века. Только сложенные крестом персты и вопли "Свобода или смерть" и "Значит у нас нет царя" сменились на "Мы здесь власть" и "Путин - вор". Как Гапона не брала пуля, так Навального не берёт "новичок", налитый в трусы. Хотя, собственно, кого вообще он берёт, этот "новичок"?
Факты говорят о том, что если человека надо убрать, то для спецслужб это дело вполне решаемое. Один из руководителей РОВС в Париже, генерал Кутепов, ещё в 20-е годы ХХ века был похищен и убит советскими рыцарями плаща и кинжала. В далёкой Мексике достали вождя революции Троцкого. Безумный Ли Харви Освальд стреляет в президента США - Джона Кеннеди, и сам загадочно погибает. В современном нам мире тоже происходят порою чудесные вещи: в запертой ванной вешается Березовский, обуреваемый раскаяньем, некие злые горцы убивают Немцова в центре Москвы, злоумышленники полонием травят Литвиненко, турецкий сумасшедший прямо на конференции стреляет в посла России Андрея Карлова. И только Навальному смерть не страшна-настолько, что после "попытки отравления" он возвращается из Германии в Россию с полным осознанием очевидности того, что ему здесь "пришьют дело" - равно как Георгий Гапон, когда ехал из Лондона на переговоры к Витте, и гадал, петля ему светит или каторга.
Я ни на чём, как всегда, не настаиваю, и ничего не утверждаю. Выводы каждый может сделать для себя сам, и я даже не буду вступать в полемику и уверять в моей, единственно верной, версии. Я же не Гапон, и уж тем более - не Навальный. Однако, позволю себе подвести итог, который будет весьма неожиданным. При всём сходстве образа действий Гапона и Навального, между ними есть весьма существенная разница, и заключается она в следующем: был Георгий Гапон на самом деле иудой и провокатором, или нет, очевидно одно-он твёрдо придерживался социалистических взглядов. Вступи Гапон в РСДРП, или пойди к эсерам-карьера его могла бы достичь невиданных высот. Навальный же-кристаллизованный представитель класса капиталистов, популист и демагог "за всё хорошее против всего плохого", и по сути отличается от Путина лишь тем, что ещё не замкнулся в своём волшебном мирке, где он - спаситель России, а все прочие суть негодяи и враги. Навальный - не революционер и не борец, а среднего пошиба буржуа, жаждущий власти. И в этой связи очень хотелось бы пожелать Алексею Анатольевичу избежать печальной участи предшественника, с каковым он так схож.
#либералы #революция #политика #история #политическаяистория #попгапон #навальный #русскийбунт