Свидетели Иеговы организация запрещённая в Российской Федерации
Эта статья будет полезна как действующим адептам религиозной организации СИ , так и тем родственникам кто хочет помочь этим адептам увидеть правду об их религии
Любому нормальному человеку хочется чтобы его жизнь в будущем была успешна.. И многие понимают что зачастую это зависит от хорошего образования!! Ну к сожалению это не так уж Свидетелей Иеговы
Порой из публикаций СИ складывается определенное представление о Свидетелях, как о грамотных людях, даже более грамотных, чем окружающие, от всей души ценящих светское образование. Но на поверку эти цитаты касаются лишь обязательного школьного обучения. И то, в основном, только той части программы, где учат лишь читать и писать! Не более того. Остальному научит Организация!
Действительно, в отношении дополнительного (часто подразумевается высшее) образования утверждается, что это личное дело семьи.
«Вопрос о дополнительном обучении каждая семья имеет право решать самостоятельно , и она несет ответственность за свои решения » («Сторожевая Башня», 1 сентября 1999 года, стр. 16—17).
«В любом случае, такие вопросы каждый решает сам. Христиане не должны критиковать или осуждать других за их выбор . Иаков пишет: "Ты кто, который судишь другого?" (Иакова 4:12) » («Пробудитесь!», 8 марта 1998 года, стр. 21, «Что говорится в Библии об образовании?»).
Следует отметить, что после таких высказываний о пользе светского образования и о том, что это сугубо личное решение - получать или нет высшее, - следует такой огромный список «но», такой ряд демагогических рассуждений, что невольно приходишь к выводу, что настоящему христианину все-таки получать его нельзя! В комментариях к посту некий Анонимный написал: «Слушайте братья! А нельзя ли эту тему вообще не трогать. Ну сколько можно, я уже 20 лет слышу эту демагогию. То можно - то нельзя …»
Этот человек, который уже больше 20 лет сам является активным Свидетелем Иеговы, подметил важную деталь. Заметьте, он пишет, что в отношении высшего образования он за 20 лет наслушался противоречивой информации - «То можно, то нельзя». В принципе, в одной из статей, где обсуждается вопрос получения высшего образования, признавалось, что у искренних родителей в этом вопросе могут появляться противоречивые чувства . Там утверждается, что необходимо ставить интересы Царства на первое место, как учил Иисус, а это, в первую очередь, означает полновременное служение. Поэтому главная цель родителей – помочь своим детям стать полновременными служителями Иеговы. Дальше поднимается вопрос материального обеспечения будущего детей и говорится:
«Однако ввиду этого у некоторых родителей возникают противоречивые чувства . С одной стороны, они хотят, чтобы их дети духовно росли и по возможности служили полновременно. С другой стороны, учитывая современное экономическое положение и проблему трудоустройства, они считают, что молодым сначала необходимо получить хорошее образование и соответствующий диплом, чтобы впоследствии иметь подходящую работу или, по крайней мере, некую опору в жизни » («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26-31, абз. 5).
Но откуда, на самом деле, появляются эти «противоречивые чувства» у этих «некоторых родителей»? Для внешних мы делаем хороший имидж грамотных, образованных и искренне стремящихся к объективным знаниям людей, но внутри системы отбивается и искореняется любое свободное «независимое» мышление и осуждается получение высшего образования. Не просто, как заявляют некоторые, даются предостережения об опасностях связанных с его получением, а именно осуждается - ни больше, ни меньше!
Каким образом? А давайте рассмотрим аргументы, которые родители должны учесть , решая отдавать ли своего сына или дочь в высшее учебное заведение.
«Учителя, консультанты и школьные товарищи оказывают на старшеклассников сильное давление , побуждая их поступить в престижные вузы и получить желанный диплом » («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26-31, абз. 7).
Готовы ли они (ваши дети) к тому, что их будут побуждать получить высшее образование, ходить на свидания, употреблять алкоголь и наркотики ? Скажут ли они просто, что это запрещает их религия или смогут обосновать свои убеждения? » («Наше царственное служение», июль 2011 года).
«Сегодня принято думать, что добиться успеха в жизни можно, лишь получив университетское образование. Однако христиане не следуют тому, что популярно в этом мире , поскольку Слово Бога побуждает: "Не сообразуйтесь больше с этой системой вещей…" (Римлянам 12:2)» («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26-31, абз. 14).
Любые предложения или побуждения со стороны педагогов в школе на предмет поступления в ВУЗ, называются «давлением » на христианскую молодежь, стоящим в одном ряду с давлением попробовать наркотики. Да, несомненно, мирское давление является испытанием для молодых Свидетелей Иеговы! А кем же тогда, судя по тексту статьи, станете вы для своих детей, если предложите им поступить в университет ? Вы бы захотели стать искушением и испытанием для сына или дочери на их христианском пути к Новому миру? Стали бы вы, будучи христианами, предлагать детям то, что «популярно в этом мире» Сатаны? Например, попробовать алкоголь или наркотики? Конечно же, нет! И конечно же, после таких статей, у вас, если вы искренне верите, что написанное исходит от Бога, просто язык не повернется предложить своим детям подумать о поступлении в институт.
А какие советы даются детям? В статье, написанной специально для молодежи, прослеживается та же основная линия рассуждений. Обращаясь к молодым Свидетелям, стоящим перед таким выбором, Руководящий совет уверенно и прямо предупреждает (или настраивает):
«Например, когда ты выбираешь профессию, на тебя могут оказывать давление родственники, сверстники и действующие из лучших побуждений преподаватели, которые считают, что высшее образование и престижная работа принесут тебе успех и счастье (Римлянам 12:2). Подобно Тимофею, тебе нужно "вести доблестную борьбу веры", чтобы "крепко взяться за вечную жизнь", которую предлагает тебе Иегова (1 Тимофею 6:12; 2 Тимофею 3:12). Когда неверующие члены семьи не одобряют твоих решений, испытание может быть особенно сильным » («Сторожевая Башня», 1 мая 2007 года, стр. 27).
Отсюда складывается представление, что поощрять поступить в институт могут только «неверующие члены семьи». Дальше приводится пример молодого человека по имени Мэтью, столкнувшегося с таким испытанием веры, но выстоявшим и теперь счастливо служащим полновременно в одном из Филиалов Общества.
А в одной из публикаций этот вопрос - быть или не быть - вообще называется не личным вопросом семьи, а «пробным камнем», проверяющим веру христианина:
«Еще одним пробным камнем, позволяющим проверить, по-прежнему ли мы ждем великий день Иеговы , служат советы, которые мы даем своим детям и другим людям. Христианин мог бы рассуждать так: "В свое время я отказывался от возможностей получить образование и сделать карьеру, рассчитывая на то, что конец вот-вот настанет. Так пусть хоть дети выучатся и потом живут обеспеченно". Подобные мысли могли быть и у современников Осии. Но мог ли их родительский совет — брать от жизни все, или "насыщаться" , послужить ко благу их детей? Если дети в то время стремились жить в свое удовольствие , то что стало с ними в 740 году до н. э., когда Самарию захватили ассирийцы? (Осия 13:16; Софония 1:12, 13 )» («Живи, помня о дне Иеговы», гл. 12, стр. 161, абз. 16, «Жди его»).
Другими словами, если ты примешь решение, что твой ребенок должен отучиться в каком-нибудь ВУЗе, то этим ты покажешь, что не ждешь Иегову и твоя вера ослабла. Совет детям о получении высшего образования приравнивается к совету «брать от жизни все» и «жить в свое удовольствие»! И вот теперь попробуй с чистой совестью принять такое «личное решение», за которое тебя «никто не будет осуждать».
Следующая обезоруживающая, даже обескураживающая линия рассуждений касается мотивов родителей и детей, стремящихся к такому обучению. Стремящимся к получению дополнительного образования приписываются такие возможные мотивы как гордость, честолюбие, жадность, материализм, эгоизм. Если перефразировать, то тебе, вроде бы, предлагают сделать свой собственный личный выбор, но при этом дают понять какой выбор правильный, а какой нет.
«Как быть родителям-христианам? Конечно же, они хотят, чтобы их дети хорошо учились и приобретали необходимые для жизни навыки (Притчи 22:29). Но должны ли они позволить, чтобы их детьми овладел дух соперничества и стремление к успеху и материальному благополучию ?» («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26-31, абз. 8).
В упомянутом ранее посте Антона Чивчалова утверждается, что Общество просто предупреждает об опасностях высшего образования, не более того, и поощряет обращать внимание на свои мотивы при этом. Но как сформулировано предложение в цитируемом (в рамке) журнале? На свои мотивы надо обратить внимание не просто при получении образования, а именно при выборе КАКОЕ получить образование и В КАКОЙ МЕРЕ. Делается намек - если ты собираешься потратить на обучение лет пять или более в ВУЗе, то именно в этом случае с твоими мотивами что-то не так . Да, «скорее всего», «вероятнее всего» или даже просто «возможно» и «стоит себя спросить». Но такие намеки со страниц официальных изданий большинством принимаются как факт, а не как допущение. И к такому восприятию информации со стороны Руководящего совета, возвещателей приучил сам Руководящий совет.
Верный и благоразумный раб так же предупреждает: даже если твои мотивы чисты, то в процессе обучения в ВУЗе они могут измениться и стать плохими:
«Стремление получить дополнительное образование таит в себе опасность еще и потому, что, приобретая знания, человек может возгордиться и стать тщеславным (1 Коринфянам 8:1) » («Пробудитесь!», 8 марта 1998 года, стр. 20, «Что говорится в Библии об образовании?»).
Далее в подробностях перечисляются следующие разнообразные и неминуемые опасности высшего образования:
«В студенческой среде распространены употребление наркотиков, пьянство, безнравственность, обман, издевательства и многое другое » («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26—31, абз. 11).
«Помимо плохого влияния, существует еще одна опасность — большая нагрузка и экзаменационный стресс . Студентам приходится много учиться и готовиться к экзаменам. Некоторые помимо учебы вынуждены работать по меньшей мере неполный рабочий день. Все это отнимает много времени и сил » («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26—31, абз. 12).
«Однако многие, кто получает высшее образование, заражаются опасными взглядами и идеями . На такое образование уходят бесценные молодые годы, которые лучше всего было бы посвятить служению Иегове (Эккл. 12:1). Неудивительно, что в тех странах, где многие имеют высшее образование, все больше людей утрачивают веру в Бога » («Сторожевая Башня», 15 апреля 2008 года, стр. 4, абз. 9—10).
Учитывая все эти опасности, родителям задается вопрос, который просто беспощадно давит на их обученную Организацией совесть:
«Стоит ли родителям-христианам сознательно подвергать своих детей воздействию такой среды по меньшей мере на четыре года? » («Сторожевая Башня», 1 октября 2005 года, стр. 26—31, абз. 13).
Чтобы понять какую точку зрения на высшее образование насаждает Общество Сторожевой Башни, достаточно обратить внимание на названия некоторых статей и подзаголовков, в которых обсуждается данная тема. «Отвергай бесполезное!», «Всецело ли ты уповаешь на Бога?», «Молодежь, которая помнит своего Создателя» и так далее. Они все пропитаны тонкими намеками, на то, что высшее образование не для благоразумных, ревностных и духовно настроенных христиан. Хотя во многих статьях эта тема обсуждается с большой осторожностью, но общая и настоящая картина хорошо видна изнутри собрания, особенно когда ты внимателен к руководству и послушен ему.
Вдобавок к этим официальным изданиям, свою точку зрения на высшее образование и отношение к тем, кто его стремиться получить, Руководящий совет разъясняет и через другие источники. Это письма для старейшин и районных надзирателей, различные школы вроде ШЦС (Школы Царственного Служения), встречи РН и ОН со старейшинами, пионерами, встречи для желающих служить в Вефиле или пройти специальное обучение в ШБЦ (Школе Благовестников Царства) и так далее.
Такого рода утверждения, сказанные по указанию сверху, дают понять, что это не вопрос совести, а выбор между правильным и неправильным, между угодным Богу и неугодным Ему, между духовным ростом и духовным падением, между получением желанных преимуществ и лишением их, между хорошей репутацией и плохой! Таким образом, личный выбор, во многих случаях, оказывается формальным, а настоящее решение человек принимает под сильным давлением на эмоции!
Схожая информация была как-то передана на одной из школ царственного служения (ШЦС), которая время от времени проводится для назначенных старейшин собрания. Представитель филиала довольно конкретно сказал: «Если дети старейшины или служебного помощника поступают в ВУЗ, то совет старейшин должен пересмотреть пригодность этого брата и решить, сможет ли он продолжать служение в качестве старейшины или служебного помощника! »
Стоит признать, что официально Общество Сторожевой Башни, побуждает молодежь хорошо учиться в школе. И даже во время проведения собеседования на некрещеного возвещателя некоторые старейшины могут спросить ребенка о том, как он учится в школе и если плохо, то поощрят его подтянуть успеваемость. Но главная цель, ради которой это надо делать, – быть активным и полезным Организации полновременным служителем.
«Христианам следует смотреть на образование как на средство достижения желаемой цели. В эти последние дни их цель – служить Иегове как можно больше и как можно эффективней » («Сторожевая Башня», 1 ноября 1992 года, стр. 15—21, «Образование с целью»).
«Истинные христиане заинтересованы в образовании не ради своей выгоды, но с тем, чтобы стать более эффективными служителями Иеговы » («Сторожевая Башня», 1 ноября 1992 года, стр. 15—21, «Образование с целью»).
Эта цель, которая вроде бы должна стимулировать детей Свидетелей учиться хорошо, на самом деле, нередко отбивает охоту стараться и у школьников, и у их родителей . В реальной жизни утверждение, что дети Свидетелей Иеговы учатся в школе образцово и имеют такое же образцовое поведение - миф, который сами же Свидетели и придумали, и в который они сами же свято верят. Что касается, например, ставропольских собраний, то многие дети в действительности имеют в школе посредственные оценки. Более того, среди родителей существует определенная мода переводить детей из обычных общеобразовательных школ в «Вечерний лицей», который раньше назывался Вечерней школой и куда переводились те, кто плохо учился в обычной школе. Причина популярности этого заведения в том, что там не надо особо напрягаться. Практически не задают домашних заданий и на учебу надо тратить меньше времени, чем в обычной школе. Многие дети и родители ждут не дождутся, когда же они смогут перейти в этот лицей. В итоге в обычной школе они учатся с большой неохотой.
Но почему такое происходит? Как уже писалось раньше, главная цель образования - «служить Иегове как можно больше и как можно эффективней». Для этого нужно приобрести в школе основные, необходимые стандартному Свидетелю, навыки. Как писалось в Сторожевой Башне, «давайте рассмотрим четыре основных назначения всестороннего образования и то, как их можно использовать для прославления Иеговы. Всестороннее образование помогает человеку: 1) научиться хорошо читать ; 2) научиться разборчиво писать ; 3) повысить умственный и нравственный уровень развития; 4) приобрести практическую подготовку, которая пригодится в жизни » («Сторожевая Башня», 1 февраля 1996, стр. 9-14, «Цель образования — прославлять Иегову»).
Пункт третий берут на себя во многом родители и Организация, а четвертый касается освоения какого-нибудь ремесла. Что же касается первого и второго, то этими навыками дети обычно овладевают уже в начале обучения. Как правило, после пятого и шестого класса дети уже получили практически все, что, по мнению большинства верующих родителей, им нужно было получить в школе. Учиться дальше просто пропадает желание . Они научились хорошо читать и разборчиво писать. И этого вполне хватит. Остальному научит Общество Сторожевой Башни, ведь оно предоставляет самое лучшее и самое полезное обучение в мире .