Человек познает мир посредством описания характеристик объектов, с которыми входит во взаимодействие. Контакт с окружающей средой, предметами и явлениями определяет сведения о полезных или вредных и опасных свойствах объектов реальности. В получении и накоплении знаний о мире человеку помогает общество, вначале через близких людей, а затем через обучающих специалистов, которые делятся своим опытом и знаниями. С каждым этапом развития человека, воспринимаемая информации становится все сложнее, и базируется на ранее усвоенных данных, позволяя таким образом каждому новому члену общества быстрее адаптироваться и социализироваться. Так чтобы в идеале жизнедеятельность была более успешной и полезной, как для самого человека, так и для общества в целом. Этот процесс познания называется персонификацией. Он позволяет индивидууму однажды определив для себя объективные характеристики предметов и явлений, в дальнейшем действовать быстрее, не теряя времени всякий раз на изучение одного и того же. Таким образом, совершенствуя и доводя до автоматизации ряд своих действий, вместе с тем эмпирически узнавая нечто новое и поднимаясь на более высокий уровень развития. Человек, получив информацию и адаптируя ее в своей жизни, через комплекс действий, зачастую в дальнейшем воспроизводит наиболее простые из них, механически и не задумываясь.
Важность правдивой информации.
Основным и важным условием для успешного развития является объективность и правдивость полученной человеком информации. Например, если кого-либо изначально научить ходить ненормальным образом, то в дальнейшем это будет препятствовать его развитию. Так как уже на начальном, простейшем этапе человек получил помеху в виде ложной программы по процессу движения и для того, чтобы переучить его позже ходить правильно, потребуются новые усилия. Это пример метафорический, человек может овладевать такими простыми действиями, как движение просто через наблюдение и подражательство.
Информация, загруженная в сознание и закрепившаяся там, будет воспроизводится в дальнейшем множество раз уже бессознательно. Дезориентирующие сведения обычно намеренно закладывается в сознание в отношении более сложных явлений, которые кажутся относительными и не имеющими четких и определенных характеристик, а как бы находящимися в состоянии вероятности. Но от этого вред от таких ложных установок не меньший, так как закрепившаяся фиктивные сведения способны не только приостановить развитие человека, но и постепенно разрушать его. Всякий раз сталкиваясь с отрицательным результатом, там, где в силу полученных знаний он рассчитывал получить положительный, человек будет испытывать разочарование и когнитивный диссонанс, расщепляющий его личность всякий раз, когда знание не будет не соответствовать опыту. Можно обнаружить множество примеров, когда общество навязывает двусмысленные, не соответствующие реальности понятия, которые в перспективе оказываются деструктивными для человека, а в конечном итоге и для социума. Но подобный заведомый обман, подается в качестве правды, потому что у отдельной части общества есть желание жить лучше и стабильней, за счет другой, менее ценной - расходной части. Этому классу социума в отличии от элиты и для ее выгоды, будут навязаны различные психические установки в виде вины, неполноценности и долга. Люди, находящиеся на одном общественном уровне, имеют в своей среде свою элиту, а также элиту высшего порядка в виде представителей другого социального уровня. Для которой, представители низшего слоя в общем слабо различимы, и является с их точки зрения первичным расходным материалом. Искаженная информация обычно подается в закамуфлированной и многоступенчатой форме. То есть не в виде быстро идентифицируемой и очевидной лжи, а вперемешку с правдивой информацией, на которую накладывается через ранее установленные подложные программы. Информационный обман воздействует посредством эмоции и всегда имеет целью добровольное склонение к подчинению индивидуума системе. Формирование в уме структурной субординации, где человеку уготовано вертятся в качестве мелкой шестерёнки в составе огромного механизма общества. Погруженным в неосознанность, безвыходность и безнадежность. Не задавая вопросы, испытывать неполноценность пред управляющей верхушкой. Главное, чтобы психологический раб считал свое рабством свободой, полагая что ему созданы наиболее благоприятные условия, а если его что-либо не устраивает, то в этом случае это его индивидуальная проблема и неспособность к реализации.
Психологические крючки.
Человек устроен необычным образом, он чрезвычайно быстро привыкает к положительному подкреплению. Особенно, когда критическое мышление не развито. Даже если подкрепление выражено в форме обещания или некоего аванса – получение большего при больших вложениях. С одной стороны при объективных, открытых и ясных условиях, действительно усилия вознаграждаются успехом. Но, с другой стороны, на желаниях человека легко можно играть используя особенности его психики. Которая обычно весьма отзывчива на в общем простые механизмы. Во-первых, это оценочная система, посредством которой человек с детства воспитывается и получает образование. Она видимо, имеет глубокое основание в подсознании, потому что получает действенный отклик, выраженный в формировании необходимого поведения. Принцип кнута и пряника, холода и тепла, заставляет человека действовать так, чтобы, избегая кнута получать пряник. Если у человека есть сильный приоритет для исполнения некоего желания, то определив, чего он хочет, появляется возможность легко влиять и управлять его поступками, обещая больше, чем отдавая. Человек сам в уме выстраивает благоприятный для него образ будущего, если обещание вызовет у него доверие. С этим связана, вторая характеристика - непостоянное, требующее разнообразия, маятнико-подобное свойство психики. Человеку тяжело иногда почти невыносимо переносить однообразие. Это качество индивидуально, но так или иначе проявляется у всех, особенно этому подвержены эмоциональные женщины, у которых переключение может происходить практически мгновенно с одного надоевшего объекта на другой. Но умение переносить рутину и однообразие, регулярность в выполнении определённых действий в нашем мире обеспечивает достижение успеха. Желание как можно быстрее достигнуть и получить, приводит к такому же быстрому отторжению и разочарованию. Такие особенности психики, которые даже у животных не настолько сильно выражены, позволяет запускать в человеке процессы, не поддающиеся контролю и сознательной регуляции без соответствующей подготовки. Они могут приобретать характер зависимости и одержимости. Любой человек склонен к определенной зависимости, главное, чтобы целью своей одержимости человек выбрал нечто полезное и способствующее совершенствованию. Этому обычно препятствует склонность к смене окружающий обстановки, объектов и стимулов. Это ярко проявляется в том, что человек не может на протяжении долгого времени потреблять одну и ту же пищу, отторжение происходит как на уровне рецепторов, так и на физиологическом уровне. Организм требует разнообразной пищи, с разным набором полезных элементов. Хотя практика аскетов противоречит этому. Ограничивая себя от внешних раздражителей, пребывая в тишине, и безразличии от внешних стимулов, таким людям становится открыт путь к новому восприятию, которым, к сожалению, они не могут поделится с обычными людьми, погруженными суету, и погоню за обладанием новых вещей и ощущений. Но трудно представить, что человек может приблизится к чему-то высшему, не осознав свою более низкую природу. Иначе, рано или поздно он рискует стать жертвой влечений, которым не сможет противостоять и сознательно управлять.
Принцип лотереи.
На склонности к погоне за недостижимым, но кажущимся легким вознаграждением, основан принцип лотереи или казино. Вероятность достигнуть быстро и без особых усилий значительного успеха, является приманкой. Получив небольшое положительное подкрепление в качестве мелких поощрений, человек впоследствии уже не может остановиться, ему кажется, что еще немного и он наконец обыграет казино, и часто полностью проигрывается. Потому что в казино, выигрывает казино. Но эффект незавершённого действия не дает остановится до тех пор, пока человек наконец потратив все, уже не сможет продолжать.
Тот же принцип часто использует женщина, которая вынуждает мужчину себя добиваться. Получив неопределенное обещание, мужчина вкладывает все больше, а женщина все больше повышает цену на себя и становится все более недоступной. Объективная ценность мужчины снижается. Пустившись в погоню за морковкой, вечно маячащей перед носом, но не дающей до себя дотянутся, мужчина испытывает танталовы муки. Он все больше вкладывает, ведь он уже и так много сделал, нельзя остановится, последнее усилие исправит ситуацию. Но ее уже ничего не исправит, он потеряет все – деньги, интерес к жизни и достоинство, все из-за того, что поставил свои усилия на заранее проигрышное и не стоящее внимания дело. Необъективно завысив значимость другого, стараясь заслужить чужое расположение, он обесценивает самого себя. Женщина, применяя техники кнута и пряника – поощряет вложения мужчины всего лишь легким одобрением и холодом держа на расстоянии. Принципы неопределенного обещания и незавершенного действия, увлекают ум мужчины в водоворот, так что он может терять критическое мышление и неспособен преодолеть себя и остановиться.
Психологи провели интересный эксперимент на крысах и людях. Были созданы искусственные лабиринты для крыс и для людей, только больше размером. Крысы, бегая по лабиринтам искали сыр, а люди пяти долларовые бумажки. Люди со временем научились быстрее, чем крысы передвигаться по лабиринтам и находить деньги. Но когда стимул в виде денег и сыра убрали, то крысы некоторое время побегав по лабиринту и не обнаружив сыр, прекратили свои попытки. А люди не могли остановится, они продолжали искать лёгкие деньги, а когда эксперимент прекратили, некоторые забирались в лабораторию по ночам разыскивая денежные бумажки. То есть, этот механизм находится в глубоких слоях сознания человека и требуется осознанность и усилия, чтобы появилась возможность остановить его волевым образом. Существуют триггеры, которые влияют через инстинкты и вынуждают совершать бесполезные, безрезультатные и пустые действия, забирающие время.
Конкуренция и иерархия среди людей и субличностей.
Взаимоотношения между людьми безусловно иерархичны. Равноправие невозможно по определению. При наилучших намерениях реализовать утопическое равноправное социальное общество всегда приводило к образованию классов, каст и тому подобных разделений. Демократия — как символ устройства общества, обуславливающий равноправие социума, при объективном подходе не имеет в реальности манифестируемого воплощения. Невозможно целенаправленное движение, если люди, включенные в него, будут иметь разнонаправленные вектора. Отношения стран, подобны отношениям людей, которые пребывают в конкурентной борьбе за доступ к ресурсам и более комфортной жизни. При объективной иерархии возможно налаживание союзнических отношений и успешное противостояние конкурентным державам.
Психика человека не обладает изначальной целостностью и включает иногда противоречивые субличности с разными желаниями, образующиеся всякий раз при взаимодействии с новыми объектами и событиями. Та из субличностей, которая занимает доминирующее положение среди других будет отвечать за действия человека, неважно насколько деструктивным и неадекватным будет обеспечиваться этой cубличностью взаимодействие человека с миром, такой взгляд у этой субличности на реальность. Поэтому для того, чтобы действия были более успешными, человеку необходимо сформировать и укрепить такую доминирующую личность среди других, которая обладает ясной и объективной информацией о мире, пониманием свой жизни, с сформированными границами и правилами. Тогда внутренний рулевой поведет общий корабль в правильном направлении, избежит опасностей и кораблекрушения.