Согласно алтайской философии Айлаткыш и святого писания Самыр (святое писание о жизни святых, о богах и небесах, рассуждения и объяснения о судьбе и предназначении человека), в давние времена на Алтае жил человек по имени Дьер-Дьяны и было у него три сына: Тенери-Тедучи, Теер-Керелте, Шаар-Шалты. В то время люди верили шаманам – камам, широко был распространен шаманизм. Старший сын Тенери-Тедучи и средний сын Теер-Керелте стали распространителями и проповедниками Белой веры. А Теер-Керелте, когда стал святым, получил имя Буркан-Качы (бура – душа, канн – сокровенное, качы - учитель). Он получил от хозяина Алтай дар ясновидения, с помощью которого общался с богами, хозяевами – духами рек, читал и объяснял святое писание Самыр. Согласно этим писаниям небо состоит из 9 слоев, в каждом слое свой Буркан (Бог), от которого зависит жизнь людей на земле. Второй слой неба называется Алтайдын сыны тенери, что означает Небо уровня хребтов Алтая. Здесь находится дух Алтая – Алтайдын ээзи От него зависит благополучие путника, поэтому духу Алтая на перевалах днем привязывают белую ленту, что означает признательность природе, желание быть чистой душой без злого умысла. Шестой слой неба – Кек айнас тенери – Чистое синее небо. Здесь находится Ай-Буркан (Луна - Буркан). С Ай-Буркана на землю поступают белые благородные частицы. Происходит это в дни новолунимя, а черные вредные частицы поступают при убывающей луне. Поэтому все обряды и мероприятия (праздники, свадьбы, новоселья и т.д.) совершают только в новолуние.
Кыйра привязыват на перевалах, у родников, на местах, где произрастает арчын (можжевельник).
Существуют определенные правила, которые должен знать каждый привязывающий кыйра:
1. Человек должен быть чистый. Это означает, что среди его членов семьи и родственников в течение года не должно быть покойников.
2. На одном и том же месте кыйра можно привязывать один раз в год.
3. Лента – кыйра должна быть только из новой ткани шириной 5-5 см, длиной от 80 см до 1 метра и должна привязываться парой.
4. Кыйра привязывают к ветке дерева с восточной стороны. Дерево может быть березой, лиственницей, кедром. Запрещается привязывать на сосну и ель.
5. Привязывают в основном ленту белого цвета. Но можно голубую, желтую, розовую, зеленую.
6. Одновременно ленты всех цветов привязывают на молениях. Они совершаются два раза в году весной на празднике зеленой листвы и осенью на празднике Желтой листвы.
Каждый цвет кыйра имеет свое предназначение.
1. Белый цвет – цвет Ак-Буркана, принадлежность к Белой вере, это цвет Аржан суу – целебных источников, цвет белого молока, вскормившего человеческий род, поклонение духам перевалов.
2. Желтый цвет – символ солнца, луны.
3. Розовый цвет – символ огня.
4. Голубой цвет – символ неба, звезд.
5. Зеленый цвет – цвет природы, священных растений арчына (можжевельника) и кедра.