Бог в очередной, уже седьмой раз, обратился к Аврааму, и тот сразу же узнал Его голос. Но в этот раз Божьи слова не принесли мир сердцу, а тяжким бременем легли на душу престарелого патриарха. Бог обратился к нему с невозможным требованием. Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе (Бытие 22:2). На тот момент у Авраама было два сына, но Бог был предельно конкретен – единственного, которого любишь – Исаака. Столько лет Авраам ждал его, столько раз Господь связывал Свои обетования именно с Исааком, а теперь Он хочет его забрать, причем так, чтобы Авраам сам убил его.
В то время в Ханаане человеческие жертвоприношения были достаточно распространены. Аморреи приносили в жертву своих младенцев первенцев. Но ведь именно об этом и говорил Господь, говоря о беззакониях Аморреев, мера которых еще не наполнилась. Позже Бог строго настрого запретит человеческие жертвоприношения, называя их мерзостью (Втор. 18:10).
Авраам повинуется. Он встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошел на место, о котором сказал ему Бог. На третий день Авраам возвел очи свои и увидел то место издалека. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и покло́нимся, и возвратимся к вам (Бытие 22:3-5). В этих последних словах проявилась его непоколебимая вера – мы возвратимся к вам! Авраам прекрасно осознавал, куда они с сыном идут, но он говорит – мы вернемся. Хотя он не понимал замысла Бога, он верил, что Всемогущий Бог воскресит Исаака из мертвых (Евр. 11:19), ведь Он обещал, что именно Исаак будет его наследником (Быт. 21:12). Только верой можно было не ожидать, что он вернется один, чтобы сообщить людям, что собственными руками он убил своего сына и принес его в жертву Богу.
Когда Исаак нес на себе дрова, поднимаясь с отцом на гору, он спросил – вот огонь и дрова, а где же агнец для всесожжения? Исаак еще не знал, что именно он тот агнец, приготовленный для всесожжения. Но, Авраам на невинный вопрос сына ответил – Господь усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой (Бытие 22:7-8).
Достигнув вершины горы, и соорудив жертвенник, Авраам с трепетом рассказал Исааку все, что Бог открыл ему, и, вероятно, также поделился своей верой в воскрешение Исаака. Трудно представить те чувства, которые будоражили дух Исаака - изумление, ужас, покорность и, наконец, вера и доверие. В этом Исаак стал подходящим прообразом грядущего Сына Божьего, покорившегося воле Своего Отца (Мф. 26:39).
Авраам был готов уже заколоть сына, но Божий посланник, возгласив с неба, прервал это жертвоприношение - не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего (Бытие 22:12,13). Бог усмотрел Агнца. А Исаак, будучи избавлен от смерти, ныне становится прообразом всех искупленных Христом от греха и наказания за грех.
Гора, на которой произошло это жертвоприношение, находилась всего в нескольких сотнях метров от города Салима, в котором правил Мелхиседек. Спустя тысячу лет именно здесь, на этой горе будет установлен Божий Храм, где каждый день будут приноситься всесожжения, указывающие на грядущего Спасителя (2Пар. 3:1). А немного западнее, находилась еще одна гора, где прообраз встретился с Великим Образом. Гора Череп, известная нам как Голгофа. Здесь произошла самая великая победа во вселенной – Сам Господь отдал Свою жизнь за наши грехи.