«Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.» (Мф. 19: 12).
Наверное, каждая девушка мечтает в жизни найти того единственного с кем можно создать семью и прожить с ним всю жизнь. Но к сожалению, не у всех это получается по разным причинам. Одиноким девушкам не стоит отчаиваться, впадать в уныние из-за этого. Есть молитвы девицы о замужестве. Господь знает лучше нас, что нам нужно и что нам полезно и прежде нашего прошения: «ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Мф. 6: 8). Над каждым человеком действует Промысл Божий и Господь всё в нашей жизни устраивает к нашему благу, посылает нам то, что полезно. Господь говорит в Евангелие: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.» (Мф. 10: 29-31). Нужно всегда помнить, что на всё Воля Божия, и молиться, предавая всё на Его Волю насчёт вопросов замужества и прочих, как Господь молился в Гефсиманском саду: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.» (Лк. 22: 42).
И каждому в жизни Бог даёт понести свой крест. Одиночество – это тоже крест. Но без креста нет спасения. Если Господь не даёт просимое в молитве, значит Он хочет дать больше, чем вы просите. За терпеливое несение своего креста Господь дарует венцы нетленные. Стремление девушки выйти замуж объясняется тем, что Бог создал женщину из ребра Адама. «И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.» (Быт. 2: 21-24). Это всё стремление ветхого человека. После пришествия Христа на землю те, кто во Христе – это новое творение: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» (2-е Кор. 5: 17). Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.» (Гал. 3: 27-28). Господь не запрещает вступать в брак, но всё-таки больше ценит тех, кто сохраняет девство, так как это равноангельное житие. Одинокая девушка, которая не вступила в брак может посвятить себя служению Богу и людям: «незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но, чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто непоколебимо твёрд в сердце своём и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своём соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. Жена связана законом, доколе жив муж её; если же муж её умрёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.» (1-е Кор. 7: 34-40).
Пресвятая Богородица Дева Мария не хотела выходить замуж, а хотела посвятить Свою жизнь Богу и сподобилась стать Богоневестой и Матерью Самого Господа. В первые века христианства многие девушки-христианки выбирали именно путь девства, а не вступления в брак, стремились к Небесному Жениху Христу. Так, например, святая Великомученица Екатерина, невеста Христа, посвятила свою жизнь Христу и была ему верна даже до смерти, выдержала все испытания, но сохранила верность Господу и сподобилась Вечной Славы. Также и некоторые другие святые.
Если замкнуться в себе и думать только о своей проблеме одиночества, это может привести к унынию, депрессии, раздражению на ближних, другим проблемам. Таким образом можно разрушить свою жизнь. Нужно отвлекаться от проблемы и обратить внимание на ближних. Ту любовь, которую вы хотели подарить мужу, детям можно подарить другим людям, оказывая им помощь. «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.» (Мф. 5: 42). «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.» (Мф. 5: 7). Одинокая девушка может служить ближним, заниматься делами милосердия, помогать людям, так как у неё есть на это время. Христианство учит нас жить не для себя, а для других. Можно реализовать себя в любви к Богу и ближним. Настоящая любовь – это любовь жертвенная. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13).
Господь каждому по силе даёт таланты. И нужно их обязательно реализовывать на пользу ближним, чтобы послужить им чем можете. «Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 25: 14-30).
Ведь Господь не спросит на Суде были ли мы замужем, а спросит, как мы помогали ближним в соответствии с данными нам талантами. Вариантов послужить много: можно творить милостыню, можно посещать больных, утешать плачущих, помогать беспомощным животным и т.д. Одним словом посвятить свою жизнь Богу и ближним, и этим явить настоящую жертвенную любовь, которую и ждёт от нас Господь. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.» (Рим. 12: 15). И вот, таким образом, можно это на первый взгляд негативное обстоятельство обратить к лучшему и найти настоящую любовь, Царство Божие и войти в радость Господа Своего. «И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мк. 4: 30-32).