Все мы знакомились когда-то со знатоком человеческих душ - Антоном Павловичем Чеховым и его произведениями. Как водится, в детстве, в районе 5-6 класса в силу их малого размера и ёмкости мысли. Вот с ёмкостью-то как раз и проблема, ведь у Чеховым так всегда - 5 минут читаешь, часы думаешь.
Сперва про "Толстый и тонкий". На перроне встречаются 2 школьных друга, жизнь которых после окончания гимназии разошлась в разные стороны. Встретились, обрадовались, обнялись. Тонкий знакомит товарища с семьёй: женой и сыном, третьеклассником гимназии. Все худы, как на подбор, что, возможно, говорит о скромном материальном положении, но это неточно, ведь нет никаких упоминаний о затёртой одежде или изношенных сапогах.
Всё, что мы можем косвенно узнать о толстом - у него нет недостатка в средствах, чтобы откормить себя сверх меры.
После искренних и взаимно-радостных приветствий тонкий рассказывает о скромной карьере чиновника, подработке с вырезкой портсигар из дерева и о жене, что даёт уроки на фортепьяно. Всё звучит вполне чинно и благородно, не так ли? Внезапно достойная семья с честным доходом преобразуется на глазах, съёживается и скукоживается, стоит только услышать, что социальный статус и прорыв по карьерной лестнице у давнего друга намного выше. Сразу же появляется подобострастное и заискивающие выражение в лице, тоне и голосе, с одной стороны, и полное отчуждение с объектом привязанности ещё минутной давности, с другой. Попытка толстого вернуть всё на круги своя проваливается, на этом и расстаются.
Сперва моё мнение о этой истории было коротким: все эти разделения на статусы - пережиток имперского прошлого, когда люди делились на классы и сословия, при которых нижние слои смотрели на верхние с полусогнутой позиции, то есть всё то, что впоследствии было вылечено коммунизмом.
Но и здесь всё глубже. У обоих мужчин были изначально схожие исходные данные - они учились в одной гимназии и, к тому же, дружили.
Давайте представим подобную ситуацию в сегодняшних реалиях, где один будет баснословно богат, а второй будет жить от зарплаты до зарплаты.
Скорее всего подвоха также можно будет ждать именно от менее успешного собрата, в котором может включиться зависть или злость. А может наоборот возникнуть радость за успехи друга, всё зависит от внутренней начинки каждого. Короче всё, что угодно, но только не та картина, что была у Чехова, потому что тема "вы - барин-с, а мы такое себе" это далекое прошлое. Согласны со мной?
Что же касается "Хирургии", тут напротив, тема до конца времен, потому что люди некомпетентные просачиваются в любые области, и медицина, к сожалению, не исключение. В этом рассказе на приём к фельдшеру пришел дьякон с больным зубом, тот его рвал-рвал, тянул-тянул, чуть душу у дьякона не вытряс, а зуб при этом просто расколол.
Таким образом перед нами оказывается точка в пространстве, где каждый останется при своём: служитель церкви - с больным зубом как пришёл, так и уйдёт, а бездарный медик и впредь будет при своей должности, потому как ничего необычного не случилось, от зубов не умирают, можно и потерпеть.
И пусть тема про некомпетентность практически бесконечна, расплата в наши дни за подобные вещи наступает крайне быстро. И очевидно, что этот рассказ является прекрасным примером того, что человеческая цивилизация и прогресс не стоят на месте, и если раньше крайне низкое качество медицинских услуг не для богачей было нормой и встречалось повсеместно, то теперь нет.
С чем мы можем смело друг друга поздравить. За прогресс, друзья!
Обнимаю вас, оставайтесь со мной и до новых встреч!