Не раз и не два кинематограф, чтобы заинтриговать зрителей использует такой ход. Человек при смерти, вокруг него скопление людей, либо кто-то один из главных героев. Умирающий дрожащим голосом хочет сказать что-то очень важное: «то, что я скажу, изменит всю твою жизнь…», но, не договорив испускает последний вздох. Вспомнили такие повороты сюжета?
А есть ли нечто подобное в Священном Писании? Есть ли в нём тексты, которые никто из людей объяснить не может, потому что единственный человек, который бы мог это сделать, сам автор книги, уже умер?
Да есть. Это написано в книге Откровение, глава10, стих 4:
«И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего».
Иоанн Богослов единственный человек, который услышал, что сказали семь громов, но что они сказали? Ему было запрещено нам об этом говорить.
Любопытству нет предела. Вот уже чуть больше 1900 лет прошло, как была написана книга Откровение, но до сих пор никому не известно, что же сказали семь громов? Зачем было Богу вообще открывать это Иоанну? Зачем потом скрывать откровение? Попробуем в этом разобраться.
Допустим, к нам приходит человек и говорит:
«А я знаю, что говорили семь громов! Мне Сам Бог это открыл во сне/ в видении и повелел всем теперь об этом рассказать. И вот теперь слушайте меня…»
и говорит, что хочет сказать.
Можно ли верить такому человеку, и тому, что он говорит? Конечно, нет.
Ну как можно верить человеку, который заявляет, что он знает то, о чём в Библии не написано? И не просто не написано, но ещё Сам Бог повелевает скрыть это. Поэтому мы имеем все основания такому человеку не верить.
В этом заключается большой урок для каждого из нас.
Мы не можем знать о Боге более, чем о Нём написано в Священном Писании. Потому что Священное Писание это Откровение Бога о Самом Себе.
И ещё. Всё, что говорят люди о Боге, должно подкрепляться доказательством из Библии.
Например. Присутствуя на заседании руководителей религиозных объединений нашего региона, председатель совещания, государственный служащий, говорит собравшимся пасторам, имамам, священникам.
«У Бога нет, и не может быть никакого имени!».
Все собравшиеся молчат.
Не знаю, о чем все думали, но я про себя решил, что председатель либо просто не знает, что у Библейского Бога есть имя (и не одно), либо он лжец.
Так как в Библии, например, много раз можно встретить выражение:
«Саваоф – имя Ему» (см. Ис.47:4; 48:2; 51:15; 54:5; Иер.31:35;48:15; Ам.4:13 и др).
Бог всегда будет для нас тайной и всем нам следует набраться терпения и не гадать о том, что сегодня мы не можем знать. Придёт время может быть мы и узнаем, что говорили те громы. Но сегодня нам не следует зацикливаться на сокрытом знании, ведь в Библии есть много такого, что нам доступно для понимания, вот это и следует изучать.
Уважаемые читатели, какие места Священного Писания вам понятны, а какие не понятны?
Пишите комментарии, подписывайтесь на канал «Изящные изречения».
#литература #психология #культура #общество #православие