Найти в Дзене
Все обо всем.

Предмет, основные разделы и функции философии.

Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.
Философия – форма деятельности
Оглавление

Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.

Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в ка­честве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.

Основные разделы философии :

1)Онтология – центральный раздел, учение о всеобщем, о бытии;

2)Гносеология (или эпистемология ) – теория познания;

3)Социальная философия – учение о человеческом обществе;

4)Философская антропология – учение о человеке;

5)Аксиология – учение о ценностях;

6)История философии – наука о развитии философской мысли.

Функции:

1) Мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение.

2)Теоретико-познавательная - философия познает мир, новые знания.

3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них.

4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира.

5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (политическом, экономическом мире, личности и т.д.)

6)Прогностическая - философия анализирует социальную жизнь, предсказывает возможные варианты развития.

7)Аксиологическая – социально-нравственные, эстетические ценности.

8)Методологическая – применение определенных методов, позволяющих получить знания.

Трансцендентальность предмета философии не позволяет нормативно зафиксировать философский метод познания. Поэтому усвоение философского метода происходит не столько через непосредственное изучение предмета, как это происходит в науке, а опосредуется непрерывным обращением к истории философии. Это также отличает философию от науки. Философский анализ можно рассматривать как диалог мыслителей всех времен одновременно.

В рамках основных разделов выделяют частные философские дисциплины: логику, философию науки, философию культуры, философию религии, философию права, этику, эстетику и др.

Структура философского знания исторически не оставалась неизменной. Можно выделить несколько сторон этого процесса.

Во-первых , историю философии можно представить как процесс отделения науки от философии. На первом этапе (XVI век) происходит отделение наук естественного цикла. Современная наука появилась в форме экспериментально-математического естествознания, которое включало в себя астрономию, механику и математику. Затем сформировались физика и химия. На втором этапе, начавшемся в конце XVIII века, сформировались науки социально-гуманитарного цикла (психология, социология, экономика и т.д.).

К середине XIX века от философии отделились все основные отрасли научного знания – естественные и общественные науки. Этот процесс продолжается и в настоящее время. В ХХ веке, например, произошло отделение политологии и культурологии.

Во-вторых , процесс дифференциации нерасчлененного ранее знания происходил в недрах самой философии. В Новое время из целостного философского знания выделились онтология, гносеология и социальная философия, в ХХ веке – антропология.

В-третьих , изменяется структура философии в целом. В античную и средневековую эпохи ядром философского знания была онтология. В Новое время центр тяжести сместился в сторону теории познания. Этот революционный для философии поворот совершил немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804), который утверждал, что до исследования познавательных способностей субъекта говорить об онтологии не имеет смысла. В настоящее время в центре активных философских разработок находится антропология.

Надеюсь,что Вам понравилась моя статья,всем приятного отдыха)