В девятнадцатом веке жил монгольский монах, который был последователем секты красношапочников и звали его Данзанравджа. Родился он в бедной семье, и после смерти матери, отец отдал сына в близлежащий монастырь в тысяча восемьсот девятом году. В монастыре мальчик проявил свои недюжие способности в разных сферах деятельности, и это выделяло его среди ровесников, он явно опережал всех в развитии, за что через несколько лет был признан перерожденцем. Так, если коротко, началась история монгольского святого, а также известного деятеля культуры и религии. С его именем связано множество легенд, согласно которым он был чудотворцем, предсказателем, мог перемещаться во времени и пространстве. Из уст в уста передаются сказания о его полетах (без самолета) в Тибет для сбора лечебных трав. К его заслугам в культуре относятся: основание первого в Монголии театра, им лично было написано множество стихов, поэм, поставлены первые собственно сочиненные спектакли. Кроме этого Данзаравджаа был основателем нескольких монастырей, самым известным из которых является Хамрын Хийд (Khamaryn Khiid). Святой сделал множество предсказаний, в одном из которых он указал где на самом деле находится мифическая страна Шамбала!
При этом не просто указал данные общими словами, а дал точные координаты входа и воспользовавшись своими же предсказаниями заложил недалеко от этого места монастырь, который был построен в тысяча восемьсот двенадцатом году возле города Сайшанд, аймак Дорноговь, восточная Гоби. Включал изначально монастырь в себя здание театра, состоящее из трех этажей и большой храмовый комплекс. К сожалению, в 1930 году монастырь был до основания разрушен новой властью. На сегодняшний день, монастырь восстановлен, но уже в уменьшенном формате: два храма небольшого размера и жилые постройки. Все в монастыре посвящено культу Данзаравжаа, о чем свидетельствует большое количество скульптур и изображений с ним.
Для того, чтобы ощутить силу этого места, очень желательно попасть на службу, которую можно свободно без ограничений посетить. Равнодушным она никого не оставит. Состояние после службы тяжело с чем-то сравнить, наступает легкость во всем теле, реально хочется летать. Службу в храме этого места не зря называют самой сакральной церемонией которую когда - либо возможно посетить! Так же есть место где принято оставлять свои грехи. Интересно, что на территории комплекса существует несколько мест отмеченных кругами из камней, как объясняют местные монахи на этих местах проводились определенные ритуалы и здесь проходят энергетические каналы.
От монастыря Хамрын Хийд только начинается путь в Шамбалу. До нее можно доехать по рядом проходящей дороге, однако монахи рекомендуют пройти около трех километров пешком, чтобы насладиться всеми видами и прочувствовать энергию этих мест.
Почти всю дорогу путников сопровождают виды ритуальных ступ, которых вместе с монастырскими, насчитывается сто двадцать шесть штук.
Недалеко от монастыря Хамрын Хийд, находится еще один монастырь, основанный Данзанравджой, его уникальность состоит в том, что он выбитый в скале и во времена святого здесь могло жить до десяти монахов одновременно. В скале находятся несколько пещер, в каждой из которых может поместиться всего один человек. Удивительно как монахи могли жить несколько месяцев в таких условиях.
В Шамбалу приходят и приезжают много паломников с разных уголков мира и это не случайно, так как само место Монгольской Шамбалы просто завораживает, наполняет только положительной энергетикой. Это место умиротворения, покоя и какой - то внутренней силы. В таком месте человек может наполнится энергетикой самого места, обрести спокойствие и уравновешенности.
Обязательно купите себе сувениры, так как они заряжены энергией этого места.
Незабываемое впечатление остается от посещения Горы желания - Баянзурх, следует сказать, что само место наполнено удивительной красотой, мощью и размером самой горы. Туда можно привезти написанные желания всех своих родственников, знакомых, коллег. Монголы очень верят в мощь Горы исполнения Желания, так как они действительно исполняются.
Видео в тему: