Внутренний ребенок – это образ, который живет в психике (душе) взрослого человека. Этот образ – точная копия человека в детстве. В каждом взрослом живет он маленький.
От того, каким себя ощущает внутренний ребенок, зависит успех всей жизни человека, например:
- Люди со счастливым детством достигают больших высот на работе, легко налаживают отношения с другими людьми, мужественно переносят жизненные испытания.
- Израненные, покалеченные родителями индивиды переносят тяжесть прошлого на настоящее: им сложно сходиться с людьми, они неуверенны в своих силах и многого боятся.
С точки зрения психологии, внутренний ребенок – это собирательный образ, включающий в себя детские психологические убеждения и представления человека о мире и себе.
Он живет внутри своей собственной активной жизнью, которую может игнорировать взрослое сознание, и каждый раз он всплывает на поверхность, когда надо строить отношения с другими людьми:
— делать трудный жизненный выбор,
— назначать цену за свои услуги,
— искать работу или клиентов и т.д.
Базовая потребность этого внутреннего ребенка — выживание и как следствие безопасность. И эта потребность никогда ни у кого из нас не удовлетворялась (и не удовлетворяется сейчас) окончательно и бесповоротно.
Дело в том, что с самого нашего появления на свет эта потребность в выживании, безопасности и защите поставлена в зависимость от родительской фигуры.
И находится много вариантов событий в жизни малыша, когда родительские фигуры, вместо получения удовольствия от игры в жизнь в моменте здесь-и-сейчас заставили ребенка стараться выполнить «очередное условие» для получения счастья. Этот список не заканчивается никогда.
И в конце-концов ребенок сдается: «Все бесполезно, я беспомощен! Все равно я никому не нужен, никто обо мне не позаботится».
И это переживается как настоящее ПРЕДАТЕЛЬСТВО .
Именно тот возраст, в котором малыш прекратит свои попытки бороться за реализацию своих потребностей — и станет возрастом его внутреннего травмированного ребенка. С этого момента его разум начнет выстраивать прочные стены защиты от переживания безысходности, беспомощности, страха и паники его внутреннего малыша.
Ребенок не мыслит философскими категориями — он не может сказать себе, что эти мама и папа сами-то с собой разобраться не могут, а потому им не стоило пока меня рожать. Они не могут мне дать то, в чем я нуждаюсь, так как не то что меня, а себя-то толком не понимают. Им самим нужно на психотерапию — лечить своих внутренних травмированных детей.
Вместо этого ребенок откладывает все эти нереализованные потребности — формирует своего рода счет на предъявителя. И можете не сомневаться — бессознательные попытки найти ту самую родительскую фигуру, которая оплатит счет не прекратятся никогда.
Но разум ребенка уже знает, что в этой жизни: «КАЖДЫЙ САМ ЗА СЕБЯ».
К сожалению, к тому моменту как ребенка постигло это озарение, он уже изрядно выдохся, пытаясь решать непосильные для себя задачи: пытаясь влиять на этот мир (его родителей и другие фигуры), чтобы он удовлетворил его потребности. А потому, ко всем прочим радостям и наработанным детским стратегиям манипуляции, добавляется еще и состояние выученной беспомощности.
Вся грусть этого этапа в том, что эта часть психики под названием «травмированный внутренний ребенок» отныне и навсегда становится тем самым хвостом, что будет вилять всей собакой.
Теряется радость и непосредственность реального ребенка и его способность получать удовольствие от игры в жизнь в угоду наращиванию технологий манипуляций и влияния значимыми другими, дабы удовлетворить базовые потребности в безопасности, выживании, еде, комфорте и близости.
Со временем технологии защиты сознания от боли, страха, паники и шока внутреннего ребенка становятся все более искусными и изощренными. И к 20-ти годам мы уже и забываем про то, что в нас может жить травмированный ребенок.
- Кто-то начинает спасать мир и помогать людям, таким образом стараясь сделать этот мир более экологичным и безопасным для их внутреннего ребенка.
- Другие стремятся заработать как можно больше денег — ведь деньги это эквивалент выживания в современном мире. Когда-то их реальный ребенок провел для себя аналогию в том, что если у мамы-папы будет много денег, то его базовые потребности, наконец-то, будут удовлетворены.
- Третьи стремятся найти такую желанную и значимую для них родительскую фигуру, что удовлетворит все их потребности, в отношениях с партнером.
- Четвертые в качестве такой родительской фигуры выбирают Бога (или еще какое-нибудь могущественное существо).
- Пятые выбирают себе идею в качестве родительской фигуры. Пока они следуют за этой идеей, они чувствуют в себе силы, им кажется, что их поддерживает: страна, религия, направление психологии, кумир, общие цели и прочее, что может создать в их психике некое подобие ощущения безопасности и стабильности.
Родительской фигурой может стать кто и что-угодно для кого-угодно. Адепты «школы 3-его дня после полнолуния» или фанаты Цоя, патриоты, убивающие за идею, или преданный сотрудник фирмы «Рога и копыта», авторитет, написавший книгу, или диктор на ТВ...
