Вся жизнь - "губа", а ты в ней - Братишка, запертый с поехавшим(и).
Здесь и далее будет описано видение режиссерки картины, которое перекликается с видением авторов канала. Мы не претендуем на абсолютную истину в этом бренном мире, мы лишь раскрываем одну из граней. Всем приятного прочтения и аппетита!
В этой картине хорошо всё. Она идеальна. Начиная от названия, заканчивая меметичностью, которую она породила.
Почва. Начнем с того, что "Зеленый слоник" - это апофеоз пи*еца, происходившего со страной и людьми в 90е годы. Картина является достоверным отражением своей эпохи. Падение совка освобождает монстров: бедность, пьянство, наркомания, суициды, повальная преступность, безудержный рекет, становление мафии и русской олигархии (same shit), беспризорные подростки на теплотрассах с пакетом клея в руках. Лично у меня бабуля гнала и продавала сэм, чтобы прокормить дочь и новорождённую внучку, потому что дочери отказались платить зарплату (прим.автора). Нечего есть, зато есть что выпить. Народ массово лишается работы, зарплат, перспектив на будущее (если они вообще были). Что делать? Ответ простой - пить и воровать.
Во власти тоже происходит какая-то вакханалия. Тоталитарный и авторитарный режимы слили в помойку, теперь надо как бы сделать вид, что у нас грейт демокраси. Ключевое - сделать вид. Ельцин извиняется, пьёт, грустит. Начинается позорная война в Чечне - и это при полном распаде армии, при абсолютном отсутвии дисциплины и нормального снабжения войск. Вереница цинковых гробов прибывает на родину, но комментариев и подробностей вы не дождетесь. Ну лет через 20 если только.
Народ обнаружил старый, заколоченный партийной интеллигенцией метод изъясняться с ближними - матом. Потому что другие слова не годились для описания тогдашней жизни в России. Зато Макдональдс появился!
Художественные средства.
Что было тогда в руках художников? Из чего предстояло лепить "творчество"? Из г*на и палок. Денег не было, но была свобода, невиданная никем ранее. Теперь можно было делать все, на что раньше в искусстве накладывалось строгое табу: материться на экране, бегать голышом и трясти достоинствами прямо в камеру. А что ещё оставалось?
Почему бы не поразмышлять на тему эроса, хроноса, вируса? Смерти, жизни, войны? Но только придать этому совершенно иную подачу. Свести всё до полного абсурда. А придумывать ничего не надо, жизнь сама все за них сделала.
Что больше всего отталкивает хейтеров ЗС? Гланые герои - Поехавший и Братишка, сидят в грязи. Кушают человеческий калл. Моются под тонкой струйкой ржавой воды. Ходят голыми ногами по заплёванному полу. В общем - вот вам все прелести жизни на гауптвахте. Иными словами - делают всё то, от чего у нормального, привыкшего к комфортным условиям, человека начинается рвота. Не хочется себя с такими героями и ситуациями ассоциировать, правда?
Как разговаривают персонажи? Как не самые умные представители рода человеческого. Все диалоги ЗС давно разошлись на цитаты. "Как поспал, братан, братишка?", "Я тебе принёс покушать", "В деревнях-то ели всёёё", "Ну не надо, ну не стукай!" - вкрадчиво, ласково разговаривает Поехавший со своим сокамерником. Такая подобострастная лексика, уничижительное отношение к самому себе, желание полностью угодить другому. А Братишка ему отвечает: "Меня твои истории до***ли уже - одна о***льней другой!", "Х***и ты весь пол за**ал???", "С сумасшедшим поселили!". Авторитарная, всластная, агрессивная манера, желание всё себе подчинить, желание, чтобы все играли по его правилам.
Съемка. При просмотре создается ощущение, что мы случайно наткнулись на чье-то любительское видео. Никакой обработки звука, нет микрофонов, рваный монтаж на коленке, локацией выбран какой-то заброшенный дом с протекающим подвалом. Камера то едет, трясётся, то статично удерживает в кадре одну ситуацию - будто мы смотрим на театральное представление.
Вот он, чистокровный артхаус, вот он - авангааард того времени. Правил нет никаких, посланы куда подальше все методички. Есть только желание высказаться, а способ не то чтобы не важен - он скорее соответствует времени.
Персонажи. Образы. Детали.
Полковник (на самом деле охранник). Мужик явно одержим. Все, что он говорит - похоже скорее на шизофренический бред. "Пойдем на парад... а потом салют в мою честь..." - герой грезит повышением по службе. Но понятно, что он уже в достаточно преклонных летах, и повышения ему не видать. А так хотелось стать генералом! Жалко мужика, да и за державу обидно. Режиссерка фильма, Светлана Баскова, вложила в этого персонажа образ несбывшихся надежд, поруганного будущего. Мечта о славе и признании из уст многих русских людей в те годы звучала скорее как издевка. Тебе не прыгнуть выше головы, если ты не бандит и не силовик. И точка.
Капитан (начальник "губы"). Типичный солдафон, представитель якобы офицерской элиты. Олицетворяет собой грубость и разнузданность начальства, постоянно оскорбляет и бьёт заключённых: "Г**но вы, а не офицеры!". Непонятно зачем проводит бесконечные исторические ликбезы: "Сколько истребителей, с**а??" По его мнению, идеальный представитель офицерства хорошо подкован в истории и дисциплинирован. Но какой пример он подает своим подчинённым? Агрессия, жестокость, полное отсутствие манер, ужасная речь. Думается, что этот образ - сатира на многих тогдашних командиров.
Братишка, офицер. Здоровый детина, сильный и рослый, попавший в заключение скорее всего за драку. Мужик полон агрессии, он реагирует импульсивно. Либо смеётся, либо орет - других эмоций у этого человека просто нет. Постоянно оскорбляет сокамерника, называет "поехавшим", и больше всего на свете мечтает, чтобы он замолчал. На лицо ассоциальные паттерны с наклонностями психопата.
Поехавший, офицер. Ради справедливости стоит сказать, что Пахом действительно не в своём уме. Он испражняется в тарелку, предлагает откушать это "блюдо" своему сокамернику, называя его "сладким хлебом". Рассказывает странные истории эротического характера, где он выступает в явно не лучшем свете. Пахом типичный омежка, в жизни которого было много травли, издевательств и гонений. Да и с женщинами, как понятно из рассказа, у него не складывалось. Поэтому он искренне восхищается такими как Епифан-Братишка, и начинает испытывать к нему даже что-то вроде полового влечения. Его сильно поколечила жизнь, поэтому он мечтает подчиняться авторитету, но не может унять свой больной разум, который диктует ему навязчивые мысли и идеи.
Как говорится, в армии 90-х (как и в тюрьме) есть только два гендера - альфачи-Братишки и опущенные омежки-Поехавшие. Поэтому ни о какой дисциплине, грамотности и интеллекте не может быть речи. Это ещё юнцы, которые мало что видели в своей жизни, и уже ничего не увидят больше.
Мотивы, темы, архетипы.
Продолжая мысль предыдущего абзаца, подведем итог: все персонажи ЗС - это горькая сатира на армию 90-х. И именно в таком виде она вступила в вооружённый конфликт с Чечнёй. Баскова ни раз упоминала в интервью, что фильм это своего рода культурный жест, направленный против вмешательства русских войск в конфликт с Чечнёй. Хочется добавить, что вызывает отвращение не только армия той эпохи, но и армия сама по себе как социальный конструкт. Никто из персонажей фильма не видит дальше своего носа и не задумывается о смысле своего пребывания там где они есть. Они все винтики большого ржавого танка, который, скрипя гусеницами, катится в ад. Всё их бытие держися на низменных инстинктах: пожрать, поспать, по**ся, избить и убить. Но чего можно добиться насилием? Того, чего добились русские войска в Чечне.
Стоит отметить также тему с психическими расстройствами. Это одно из последствий нахождения в беспощадной мясорубке, где каждый день - это кровавый день сурка. Фильм условно делится на две части. Первая - это нарастающий абсурд, она смешная, разобранная на мемы и цитаты. А вторая - это кровавая развязка, приходящая неожиданно, но кажущаяся вполне логичным завершением треша. Братишка сходит с ума от нахождения в изоляции с таким же сумасшедшим. Ой-ли? На самом деле, Епифан всего лишь освобождает своего внутреннего зверя. Его действия во второй части - апогей его личности, которая желала только власти. А власть такие люди привыкли захватывать насильственным путём - аллегория на русскую политику и мафию. Можно сделать вывод, что всё, что происходит в 90е с людьми и во власти - чистое безумие. А чтобы потрясти зрителя, Баскова придала безумию такую гротескную раскраску.
След в культуре.
Когда я говорю, что "Зеленый слоник" - великий фильм, мне часто крутят пальцем у виска. Потому что всё, что запомнили и поняли большинство людей - это смешные диалоги Епифанцева и Пахома, тарелочку с какулями и безумие во второй части, которую многие не смогли осилить. Многим это кажется месивом, бессмысленной вакханалией. "То ли дело Нолан, вот он гений... Или из наших - этот, который "Брата" снял, как там его... Брат - вот великое кино!". Великое, спору нет. Оба фильма отражение своей эпохи. Но не будем забывать, что в 90-е произошел расцвет современного русского искусства, давший свободу и тем и другим. Мы бы не имели сейчас такого разнообразия контента и культуры в целом, если бы художники придерживались лишь академических принципов при создании своих работ.
Свобода выражения себя, которая дала вдохновение акционистам, которая смогла вырваться наружу во всём современном русском искусстве - собралась в этом фильме. Но её запах оказался настолько густым, что кажется неприятным и вообще - ту-мач. Зато теперь мы смотрим, как Ларс фон Триер отрезает к**ор своей героине "Антихриста" и думаем - даа... искусство. Хотя вряд ли датский гений смотрел "Зелёный слоник". Но сам факт разницы восприятия забавляет.
"Зелёный слоник" вошел в историю как самый отвратительный, самый непонятный (или не понятый?), самый смешной, самый цитируемый русский фильм. Именно поэтому он кажется недооценённым - потому что абсолютное большинство не восприняло его всерьёз.
Кто ты: Полковник, Братишка, Капитан или Поехавший? Пиши в комментариях.