В голове крутиться одна мысль: у меня такое ощущение, что человек предназначен, чтобы страдать. Становясь взрослым, человек больше фокусируется на негативных моментах, упуская позитивные, то ли дело дети, радуются всему, чем только могут, конечно и расстраиваются, но это у них происходит не осознанно и быстро проходит, они долго на этом не цикляться , переключаясь на радостные моменты. Почему вырастая, мы забываем про эту стратегию поведения, и мозг перестаёт так реагировать, принимает другую стратегию.
Все чаще слышу рассуждения, что мысль о страданиях пришла к нам из религии (православие), что согласно ей все мы рабы Божьи, а рабы должны заслужить свое счастье через страдание, многое порицается, что заставляет нас чувствовать постоянное чувство вины, мы должны заслужить счастливую жизнь, которая будет после смерти, а пока мы рождённые сразу во грехе должны искуплять вражденный грех и приобретенные. Так ли это?
Интересно еще то, что многое, что мы отмечаем по церковному, берет начало с язычества. Всегда умиляло, что гадают на святки, празднуют церковные праздники, а на кануне гадают.
Святки пришли к нам ещё за долго до принятия христианства, в этот период время переходило с зимы на лето, день начинал становится длиннее, в эти дни взывали к духам предков. Святочные обряды были связаны с магическими действиями, предсказанием будущего.
Поворот солнца с зимы на лето связывается как раз с неким открытием портала между миром живых и миров мертвых - Явью и Навью. А это и несет возможность получения неизвестных в нашем мире способностей, знаний, даров и прочего. Это некая граница света и тьмы, на переходе которой открываются врата в неведомое.
Такие языческие праздники, как Святки и Триглав нашли своё место в православии. Например, святочные весёлые гуляния трансформировались в славления. Дети и ребята постарше стали ходить по домам и прославлять не бога Коляду, а Христа. Но название песен — колядки — сохранилось неизменным. Праздник Триглав же превратился в праздник Святой Троицы. И на него сохранилась языческая традиция украшать дома ветвями деревьев и цветами.
Современные православные христиане также празднуют Масленицу. Только церковью она называется Сырная седмица. В эту неделю запрещено есть мясо, но разрешено употреблять молоко и яйца. Поэтому верующие не отказывают себе в удовольствии напечь блинов и отправиться с ними в гости. Весёлые гуляния на Масленицу, бывшие языческими обрядами, находят место и в жизни современных людей.
Воспринимается все, если не вдаваться в глубину вопроса, что язычество это принятие себя, своей природы и возрождения, наслаждаясь жизнью здесь и сейчас, полигамия, разнообразие. А христианство это несение "креста" через страдания, чтобы потом, после смерти было хорошо. Не сейчас, в этот момент времени , а потом.
Моногамия, это что-то запретное и постыдное. Вынеси все страдания, пройди весь путь и возрадуйся, тебе воздастся.
А я не хочу потом, я хочу сейчас, именно в этой точке мироздания чувствовать себя легко, свободно и счастливо.
Я не становлюсь неверующие или отказываюсь от религии. Я верю в высшие силы, Бога, "Вселенную" но с годами все как-то переосмысливаю и замечаю, что по сути религии были предназначены больше для управления людьми, чем просвещения и очищения души.. Возможно я ошибаюсь