Рассматривается влияние повести «Понедельник начинается в субботу» (далее – ПнС) братьев Стругацких (далее – АБС) на цикл Лукьяненко «Дозоры». Отмечается, что в повести Лукьяненко «Временная суета» (продолжение ПнС) уже во многом ставятся проблемы, получившие дальнейшее развитие в «Дозорах». Далее рассмотрены формальные, ассоциативные, общие соответствия и принципиальные противоречия в ПнС и «Дозорах». Предполагается, что ПнС и «Дозоры» можно считать типичными примерами литературного эскапизма и эскапизма в литературе.
Необходимо отметить, что для целей настоящей работы цикл «Дозоры» рассматривался в составе трех первых романов: «Ночной Дозор» (далее – НД), «Дневной Дозор» (далее – ДД), «Сумеречный Дозор» (далее – СД), все цитаты приводятся по изданию [1]. Цитаты из ПнС приводятся по изданию [2]. Цитаты из «Временная суета» по [3].
Повесть «Временная суета» [3] написана С.В.Лукьяненко в 1996 г., то есть за два года до НД. Нами предполагается, что в этом рассказе автор во многом уже ставит проблемы, получившие дальнейшее значительное развитие в «Дозорах». Сам С.В. Лукьяненко (далее – СВЛ) в предисловии писал про эту повесть следующее:
«…все мы начинали именно с этого. Продолжали, дописывали (в уме или на бумаге) свои любимые книги... Порой спорили с авторами — очень, очень тихо…подражание не может стать лучше оригинала. И всем нам хочется быть не «последователями Стругацких» или «русскими Гаррисонами и Хайнлайнами», а самими собой.
Я выбрал продолжение «Понедельника» даже не потому, что он наиболее любим, есть и другие книги братьев Стругацких, которые дороги мне ничуть не менее. Просто для меня это была наиболее сложная тема. Писать «продолжение» книги, наполненной духом шестидесятых годов, светом и смехом давно ушедших надежд. Рискнуть. Но это — уже совсем другая история.» [3].
История во «Временной суете» у СВЛ действительно получилась совсем другая, похожая на ПнС только антуражем и прямыми отсылками к отдельным эпизодам, а уже на первой странице рассказа автор откровенно начинает иронизировать над главным принципом ПнС:
«Работать хотелось неимоверно.»
По ходу дальнейшего рассказа автор еще не раз с иронией упоминает этот воспетый АБС в ПнС принцип: когда Привалов уходит с работы «пораньше» (в 19 часов), но не может уснуть и возвращается на работу, где и благополучно работает до 02 часов ночи, Эдик Амперян: «чего я на кровати буду валяться, радостный и довольный, когда тут самая работа начинается?», «..во-вторых, работать больше, чем обычно, Федор Симеонович уже никак не мог», «Из института я выбрался тихонько, стараясь не попадаться ребятам на глаза», «Пообещав той части своего сознания, что требовала разгульного образа жизни, реванш в субботу», «Может быть, на всем этаже я был один, остальные еще сидели в институте. Ставя на плиту чайник, я тщетно боролся с чувством стыда» и т.д.
В НД всё это нашло отражение в удивительном для меня утверждении героя СВЛ Городецкого:
«…кто в здравом уме не предпочтет труду отдых?» [2, стр 245].
Здесь хотелось бы задать вопрос СВЛ: а кто в здравом уме бросит решение задачи, если осталось совсем чуть-чуть? По-видимому, как СВЛ, так и его герою Городецкому, решение творческих задач не очень свойственно. Если рассуждать про Городецкого, то он просто рядовой (но быстро на протяжении трех первых «Дозоров» растущий до полковника) спецслужбы, ему простительно всё время мечтать об отдыхе (ведь покой им только снится), но ведь этот герой в значительной степени альтер-эго автора. Неужели и СВЛ пишет свои книги, ничуть не испытывая от этого удовольствия, исключительно только себя заставляя работать? Впрочем, в ХХI веке – очень похоже на то…
Еще до первой страницы «Временной суеты» СВЛ помещает эпиграф, формально повторяющий эпиграф АБС к ПнС, то есть, это тоже цитата из Гоголя и на том же месте. Правда, если у АБС это цитата из «Носа», как бы самокритично (вслед за Гоголем) говорящая о незначительности сюжета и главного героя, то у СВЛ цитата из «Мертвых душ» («И долго еще определено мне чудной властью идти об руку с моими странными героями»), намекающая, что с героями этой повести автор расстанется еще не скоро. Конечно, СВЛ имел ввиду, что герои его повести – герои ПнС, что он пишет продолжение. В то же время, как тут не усмотреть пророчество по поводу многочисленных впоследствии «Дозоров»? «Дозоры» все не ровня друг для друга, но все же хорошо, что автор их не сжег.
Уже на первой странице появляется домовой Иннокентий, «оттирающий паркет зубной щёткой», что, вкупе с проживанием домовых в казарме, есть явная отсылка к «дедовщине» в Советской Армии, в которой СВЛ не служил, но что-то слышал. Применение такого инструмента для оттирания полов является явным издевательством, по-видимому, СВЛ решил подчеркнуть, что труд домовых является хуже рабского, как и создаваемые магами «дубли» - хуже рабов, так как рабы в реальной человеческой истории все же в основном имели право на жизнь. В «Дозорах» всё это воплотилось с одной стороны в подчиненное и даже презренное положение «низших» тёмных – вампиров и оборотней, а с другой, значительно более значимой, в то, что любой человек для Иного фактически раб, которого можно принудить делать что угодно.
«Она улыбалась всем, даже кадаврам. Это было ее специальностью — она, как и все хорошенькие девушки института, работала в отделе Линейного Счастья» [3] Тоже, на мой взгляд, явное издевательство над ПнС, в котором половому вопросу отдано совсем минимальное внимание, в отличие от «Дозоров».
«Человечество отныне разделилось на две категории — везунчиков и неудачников.» [3] Собственно, на первый взгляд кажется, что в «Дозорах» Иные – это именно везунчики, а все остальные – неудачники, но в дальнейшем СВЛ нам всячески пытается доказать, что Иные – «тоже плачут».
«Последнюю фразу он произнес с мечтательным выражением, словно смакуя предстоящий позор» [3] Здесь что-то очень личное для СВЛ, герои АБС не могли испытывать не только удовольствия от позора, но даже и самого позора – не ошибается тот, кто ничего не делает, главное исправить свою ошибку или искупить вину.
Да и вообще, вся история про Колесо Фортуны постоянно воспроизводится в «Дозорах» - там всё время надо спасать весь мир, как в голливудских боевиках, тогда как в ПнС даже рождение «исполина» грозило только локальной катастрофой.
Маг Владимир Почкин обещает Привалову: «А пятерку я после обеда занесу...» [3], но обещание не выполняет. Конечно, интересно, развоплотился бы Светлый Маг Владимир в подобном случае в одном из «Дозорах», но в ПнС занимал и не отдавал только киномеханик Дрозд, а маги ему безропотно давали в долг. СВЛ опять же уже здесь пытается всячески светлых магов принизить.
«… стал отпаивать чаем с бутербродами — настоящими, из буфета, а не сотворенными магическим образом.» [3] Это совсем не в духе ПнС, где даже за сотворенное шампанское предполагалась в дальнейшем оплата. По-видимому, эту идею – про иллюзорность сотворенной еды – СВЛ использовал позже в цикле «Недотёпа». Здесь надо упомянуть, что почему-то Привалов во «Временной суете» постоянно противится мелким магическим действиям, как то: заделка поврежденной Корнеевым штукатурки. По-видимому, именно отсюда растут ноги одной из основных идей «Дозоров» - дозированности и взаимности светлых и темных магических воздействий.
«В дверь проскользнул Юрик Булкин, наш новый сотрудник из отдела Универсальных Превращений» [3]. Всем понятно, что СВЛ имел ввиду своего многолетнего соавтора, музыканта и автора стихов Юлия Буркина, но ему приписывались стихи заведомо низкого качества, что опосредованно намекало на низкое качество стихов в ПнС. В «Дозорах» СВЛ приводил массу стихов, на момент написания казавшихся экстра-класса, что ныне совсем не очевидно.
«…теме придавалось большое значение, так как с помощью дрессированных василисков намного упростилось бы строительство плотин и был бы досрочно выполнен поворот сибирских рек в Среднюю Азию.» [3] Здесь скорее аллюзия на «Гараж» Рязанова – там тема адаптированных к условиям Сибири обезьян, которые «собирают и лущат кедровые шишки», но это и в целом «камень в огород» коммунаров, каковыми АБС, безусловно, еще были в момент написания ПнС. С точки зрения «Дозоров» - это намёк на все проекты Светлых по глобальному преобразованию реальности.
У-Янус Привалову: «…вы сегодня не засиживайтесь на работе. Понедельник-понедельником, суббота-субботой, но сегодня-то вторник... да? Неделя вам предстоит сложная, отдохните.» [3] Опять прямое издевательство над главной идеей ПнС. Еще и прямая отсылка к известному анекдоту «мы что, так и будем каждую среду впахивать?» Аналогичная сцена у СВЛ в ДД, когда Гессер говорит коллективу: «…неожиданное счастье хорошо бы отработать. Ударным трудом…Что классики не зря сказали: «Понедельник начинается в субботу», и, получив три дня отдыха, мы обязаны…»[3]
«Для очистки совести я сотворил двух дублей. Одного — заканчивать на "Алдане" расчет задачи для Почкина, а другого — присматривать, чтобы первый не отлынивал». Мне кажется, что при написании этого пассажа у СВЛ где-то уже маячил замысел писать про спецслужбы. Собственно, следующий шаг после слежки дубля за дублем – это ликвидация дубля дублем. Впрочем, в этом смысле над мифологичными обычаями спецслужб поиздевался еще Пелевин в рассказе…С другой стороны, это та же идея, удачно уловленная еще АБС, когда в ПнС Корнеев создал бесконечный ряд своих дублей, каждый из которых создавал щелчком пальцев еще одного, но меньшего размером дубля. Потом он их уничтожил, возможно, тем же порядком, когда каждый дубль уничтожал следующего.
«Есть у меня такая нехорошая черта — мое настроение в момент создания дубля очень легко этому дублю передается.» В НД Городецкий при выходе из метро передал своё желание «выпить» милиционеру, а впоследствии в СД оказалось, что он еще и «привязал» мента к себе. Получается, что с точки зрения СВЛ, в «Дозорах» люди ничем не лучше «дублей», то есть рабов.
«Девушки, попадающиеся мне навстречу, весело смеялись, обсуждая переменчивую соловецкую погоду и свежие сплетни.» [3] Мне кажется, отсылка к анекдоту «за окном шёл снег и рота красногвардейцев».
«Компания ребят с рыбзавода имени Садко прошла навстречу, что-то весело напевая под гитару и явно направляясь к ближайшему кафе.» [3] Явная отсылка к фильму «Весна на Заречной улице, а также опять указание Стругацким, что совсем не у всех жителей СССР понедельник начинался в субботу.
Диалог Привалов и Корнеева в общаге:
«…если объявить всему миру, что... э... в двенадцать ноль-ноль по Гринвичу, например, всем надо быть счастливыми и удачливыми.
Пришлось покрутить пальцем у виска. Корнеев фыркнул.
— Что смеешься? Ну немножко-то можно потерпеть? Сесть с хорошей книжкой у окна, смотреть на красивых девушек. Или собраться большими компаниями, комплименты друг другу говорить, подарки делать!
— А тебя в этот момент комар укусит. Или у соседа труба лопнет, и потолок зальет.
— Полагаешь — никак? — серьезно спросил Витька.
— Угу. Нереально. Обязательно кому-нибудь да не повезет.
— Потерпели бы ради большинства! — уже отступая высказался Корнеев. — Такая идея славная!
— Глупая твоя идея, Витька.
— Ладно. Допускаю — преждевременная!... А если — не сейчас? Через десять лет, через двадцать? Когда уж точно можно будет добиться всеобщего счастья?
— А зачем тогда еще и Колесо останавливать? Масло масляным делать? Знаешь... если уж люди станут счастливы, то мелкое невезение их не расстроит.»
Про всеобщее счастье в «Дозорах»…
«Корнеев …поднялся, и, смерив меня обиженным взглядом, провалился на первый этаж». Здесь уже очень близко к идеи «сумрака», во всяком случае к эпизоду с Городецким на Телебашне [2, стр ].
В целом, вспоминая предисловие СВЛ, можно утверждать, что во «Временной суете» СВЛ спорил с АБС совсем не «очень, очень тихо».
[1] Сергей Лукьяненко ." Дозор" в двух книгах. 1. " Дозор. Ночной. Дневной. Сумеречный." АСТ. 2004г. 934 с. .
[2] А.Стругацкий, Б.Стругацкий. «Понедельник начинается в субботу» - Ф.: Мектеп, 1987. – 496 с.
[3] http://www.rusf.ru/lukian/books/vremennaya_sueta.htm