В 1918 году австрийский социал-демократ и один из лидеров II интернационала Карл Каутский написал теоретическую статью, в которой назвал Октябрьскую революцию 1917 года в России отступлением от марксизма.
По мнению Каутского социалистическая революция, как и учил Карл Маркс, возможна только в развитых капиталистических странах. Россия по Каутскому к числу развитых капиталистических стран в начале XX века не относилась.
Большевистский лидер и руководитель свершившейся революции в России, В.И. Ленин, естественно, ответил маститому европейскому марксисту.
Ленин, к 1917 году давно уже отошедший от догматов ортодоксального марксизма, тем не менее вынужден был отвечать Каутскому придерживаясь традиционной марксистской парадигмы.
Тем более, что перспектива "мировой революции" заставляла его сохранять связи с европейскими коммунистами и по возможности разъяснять им цели и задачи партии большевиков.
Поэтому Ленин в ответ на критику Каутского писал, что Россия является страной "со средним уровнем развития капитализма", и что численность пролетариата в России достигла 10% от всей численности населения, и что Россия уже полностью встроена в мировую капиталистическую экономическую систему и т. д. и т. п.
На самом деле Ленин в это время идейно уже далеко опередил своих теоретических оппонентов, в то числе и российских - Г.В. Плеханова, Ю.О. Мартова, Л.Д. Троцкого и др., слепо державшихся за потрепанные томики Маркса.
Еще в ходе так называемой первой русской революции 1905-1907 гг. он понял, что будущая революция в России будет антибуржуазной, антиимпериалистической, крестьянской социалистической революцией.
(См. мою статью на Яндекс Дзен "Идеология и политическая программа российского крестьянства в революции")
То, что главной движущей силой будущей революции будет именно российское крестьянство, следует из целого ряда его теоретических статей этого периода.
Правда не имея под рукой иной терминологии кроме марксистской, будущий вождь большевиков напрямую не сформулировал этого важнейшего для мировой истории теоретического вывода.
Однако вся тактика и стратегия руководимой им большевистской партии говорят как раз об этом.
Ленин понял, что в России, опираясь на крестьянское большинство населения (85%) и его общинное, коммунистическое сознание, можно построить только крестьянский социализм - социализм руками крестьян и в интересах самих же крестьян.
Неслучайно в поэме Сергея Есенина "Анна Снегина" лирический герой - автор на вопрос жителей его деревни: "Кто такой Ленин?", - отвечает: "Он - вы!".
Гениальным озарением Ленина была его оценка появившихся в ходе февральской революции новых органов власти - Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Самые первые Советы рабочих депутатов появились в ходе первой русской революции 1905-1907 гг. во время Всероссийской политической забастовки 1905 г.
Первые Советы в 1917 г. (на основе солдатских комитетов) фактически были созданы в российской армии. В среде сплоченных общинным, коммунистическим духом, и до смерти уставших от бессмысленной империалистической бойни солдат.
А большинство солдат в то время - это были те же крестьяне, но только одетые в солдатские шинели и вооруженные винтовками. Все они, будучи молодыми людьми, хорошо помнили революцию 1905-1907 гг. и не собирались повторять ошибки своих отцов.
От солдатских комитетов и советов рабочих на предприятиях этот новый вид самоуправления распространился на местные объединения рабочих, крестьян и революционной интеллигенции.
Подробнее об этом читайте в моей статье на Яндекс Дзен "Революция 1917 года. Крестьяне, рабочие, солдаты - Советы".
Недаром "буржуи" всех времен и народов так ненавидели и ненавидят Советы. Советы показали всему миру, что у монополии на власть капиталистов, землевладельцев и их высокого оплачиваемых политических агентов есть альтернатива.
Ленин писал: "Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством" - и продолжал: "Но мы требуем... разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, повседневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники".
В начале 1917 году Советы получили в свои руки помимо поддержки народных масс и реальную военную силу в лице отрядов революционных
солдат и вооруженных рабочих.
Однако, так как все видные большевики в это время были либо в ссылке, либо в эмиграции, руководство Советами захватили "меньшевики" и эсеры, которые до Учредительного собрания передали власть Временному правительству.
И не вина Ленина, что в дальнейшем реальные властные рычаги из рук Советов (Ленин, кстати всегда рассматривал их многопартийными) перешла к большевистской партийной бюрократии.
Ведь в первые месяцы советской власти в Советы помимо большевиков входили также левые эсеры и анархисты.
Эсеры, напомню, в июле 1918 года хотели сделать то, к чему в итоге пришли большевики - путем восстаний и мятежей они пытались захватить власть в Советах только для одной, и, естественно, своей, партии...
Советы в ходе революционных событий в России начала XX века показали свою удивительную жизнеспособность. Все антибольшевистские восстания 1918 - 1921-х годов проходили под лозунгом. "За Советы без коммунистов!".
Участники единственного оставшегося неподавленным Красной армией антибольшевистского восстания - Верхне-Донского или Вешенского восстания 1919 года (восставшие успели соединиться с прорвавшими фронт "белыми") шли в бой под красно-белым флагом.
Руководил восстанием штаб восстания во главе с П. Кудиновым и совет командиров повстанческих дивизий. Территория восстания управлялась станичными Советами, а все участники и руководители восстания обращались друг к другу "товарищ"...
Под таким же лозунгом, "За внепартийные Советы без коммунистов!", проходило знаменитое антибольшевистское восстание матросов в Кронштадте в 1921 году.
Восставшие моряки, которые избрали Временный революционный комитет во главе с С. Петриченко, также сохранили в ходе восстания в
городе Советскую власть. После победы восстание планировалось провести выборы в новые Советы.
Все это говорит об исключительной популярности идеи власти
Советов в самых широких слоях народа. И это был цивилизационный выбор. Народ в своей массе отринул так называемую "либеральную западную демократию" и сознательно избрал советский путь развития...
Продолжение следует...