"Безголовые статуи" - частое явление древнего искусства. С одной стороны, все невечно, а с другой - люди в своей массе всегда ставили практичность выше красоты. Да и параметры последней легко поменять, если заговорить чуть в нос о моде.
Считается, что первыми практичность выше искусства поставили древние римляне. В их культуре было слишком много божеств, в истории слишком много правителей, и объект обожания мог превратиться в предмет ненависти быстрее, чем высыхал гипс. Кроме того, греческого культа тела в Древнем Риме было ровно столько, сколько и объективности, а потому любого достойного изваяния человека лепили не по его подобию, а исходя из принципа "я художник, я так вижу (а еще хочу жить и получить оплату за работу)".
Все изваяния были подобны Аполлонам, Геркулесам и Венерам. Так почему бы не воспользоваться этим и не менять только головы, а если очень нужно, то и руки?
Самым достоверно известным примером такого подхода считается история с головами Антиноя - фаворита императора Адриана. Юноша при не известных до конца обстоятельствах утонул в Ниле, и огорченный император приказал обожествить своего любимца. Листовки в те времена не печатали, анонса новостей на гос.каналах тоже не было, а вот отлить несколько голов с посмертных масок Антиноя и заменить ими головы на всех статуях Аполлона в городе было по тем временам делом несложным. Задумка прижилась.
Обезглавливание статуи сегодня - это вандализм, который при своевременной трактовке может стать формой социального протеста или даже самостоятельным искусством в действии.
Например, в 2017 году в Санкт-Петербурге, в не столь далеком, как Древний Рим, времени и месте, человек, считающий себя художником, создал "новый объект искусства", сняв голову у старого и заменив его на видеокамеру.
У этого действа было название - "Пугало", - и было объяснение. Мол, люди очень сильно переживают за свою безопасность, вешают везде камеры, и вот что можно сделать, несмотря на них.
Но даже чистое искусство, существующее ради того, чтобы существовать, порою порождает споры и непонимание. Например, в стокгольмском парке-музее Миллесгорден есть очаровавшая лично меня статуя "Певец солнца".
Статуя стоит на высоком постаменте и смотрит на Восток. По задумке она воплощает образ известного в Швеции поэта эпохи романтизма Эсайаса Тегнера. Но для меня, как человека, не знакомого с произведениями Тегнера, статуя наполнена смыслом сама по себе. Ногами она стоит твердо на земле, но ее руки, мысли растворяются в том, что от нас сокрыто. Красиво, правда? А почти все мои друзья сказали, что немного жутковато :)
Искусство - дело очень спорное. Вопрос лишь в том, стоит ли подчинять его себе или позволить ему жить для тех, кому оно откликнется. Решает каждый для себя, с решением живем все мы )
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Спасибо за внимание!
Ссылка на канал.
Ссылка на статью "Миллесгорден - стокгольмская альтернатива Скансену и музею Васа"